و در همانجا نماز مىگزاردند و خدا را عبادت مىكردند ، تا خداى متعال رسول خود را فرمود : دعوت خويش را آشكار سازد [ 1 ] ، « عمّار بن ياسر » و « صهيب بن سنان » و جمعى ديگر در خانهء « أرقم » اسلام آوردند [ 2 ] . علنى شدن دعوت سه سال از بعثت رسول خدا گذشته بود كه براى علنى شدن دعوت دو دستور آسمانى رسيد ، و هر چند ظاهر عبارت ابن اسحاق [ 3 ] كه طبرى هم نقل كرده [ 4 ] آن است كه اين دو دستور با هم يا نزديك به هم رسيده است . اما با توجه به ترتيب نزول سوره‌هاى قرآن مجيد يقين است كه مدتى ميان اين دو دستور فاصله بوده و به ترتيب ، نازل و اجرا شده است [ 5 ] .

--> [ 1 ] - اين خانه در پاى كوه صفا بود و اكنون به « دار خيزران » معروف است ، منصور خليفه آن را خريد و به فرزند خويش مهدى داد ، سپس مهدى آن را به خيزران مادر دو فرزندش موسى هادى و هارون رشيد بخشيد ، و در اسلام زنى نبود كه دو خليفه از وى متولد شود مگر همين خيزران و « ولاده » كنيز عبد الملك بن مروان ، مادر وليد و سليمان ( انسان العيون ، ج 1 ، ص 319 ) . [ 2 ] - نوشته‌اند كه عمر نيز در خانهء أرقم اسلام آورده است ( الطبقات الكبرى ، ج 3 ، ص 243 ، چاپ بيروت 1377 . م . ) و در اين صورت بايد رسول خدا تا سال ششم بعثت در آنجا مانده باشد . [ 3 ] - سيرة النبى ، ج 1 ، ص 274 . [ 4 ] - تاريخ الامم و الملوك ، ج 2 ، ص 61 . [ 5 ] - سورهء شعراء ( 26 ) كه آيات انذار عشيره در آن است ، بعد از سورهء طه نازل شده است ، و سپس به ترتيب سوره‌هاى نمل ( 27 ) ، قصص ( 28 ) ، بنى اسرائيل ( 17 ) ، يونس ( 10 ) ، هود ( 11 ) ، يوسف ( 12 ) و آنگاه در سورهء حجر ( 15 ) كه دستور علنى كردن دعوت و مقاومت و بىاعتنائى به مخالفت مشركين در آن واقع است ، نازل گشته است ( ر . ك : ترجمهء تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 390 . مجمع البيان ، ج 2 ، ص 467 . الاتقان ، ج 1 ، ص 26 ) .