سپس اين افراد دين اسلام را پذيرفتند : أبو عبيده : عامر بن عبد اللّه بن جراح فهرى أبو سلمه : عبد اللّه بن عبد الأسد مخزومى ( عمّه‌زادهء رسول خدا ، و شوهر امّ سلمه ) . أرقم بن أبى الأرقم : عبد مناف بن أسد مخزومى .

--> - و اسلام او را اسلام طفلى صغير و كودكى فريبخوار جلوه دهند كه ميان بيش و كم فرق نمىگزارد ، و شك و يقين را از هم تمييز نمىدهد ، و حقى را نمىشناسد تا در پى بىآن برود ، و باطلى را نمىداند تا از آن دورى گزيند ( التنبيه و الاشراف ، ص 198 ) . يعقوبى بعد از اسلام خديجه و على و زيد بن حارثه و أبو ذر و أبو بكر به ترتيب اسلام عمرو بن عبسهء سلمى ، خالد بن سعيد بن عاص أموى ، سعد بن أبى وقاص زهرى ، عتبة بن غزوان ، خبّاب بن أرتّ ، و مصعب بن عمير را پيش از ديگران مىنويسد ( ترجمهء تاريخ ، ج 1 ، ص 379 ) . ابن حزم نيز اسلام بلال و سپس عمرو بن عبسهء سلمى و خالد بن سعيد بن عاص را بر اسلام پنج نفرى كه به وسيلهء ابو بكر اسلام آورده‌اند مقدم مىشمارد ( جوامع السيره ، ص 45 - 46 ) . اما ابن اسحاق ، بلال و عمرو بن عبسه را اصلا در سابقين به اسلام نام نمىبرد ( سيرة النبى ، ج 1 ، ص 265 - 274 ) . ظاهرا جهت آن كه در روايات مربوط به سابقين به اسلام نامى از دختران رسول خدا نيست آن است كه در اول بعثت تا حدود سه سال ، دعوت رسول خدا محرمانه بود و زينب دختر بزرگ رسول خدا در خانهء شوهر و پسر خاله‌اش أبو العاص بن ربيع بود ، و رقيه ، و ام كلثوم هم به پسران أبو لهب : عتبه و عتيبه تزويج شده بودند ، و فاطمه يا هنوز تولد نيافته بود ، يا هم پنج‌ساله بيشتر نبود ، اما حلبى بر گفتهء ابن اثير كه به اجماع مسلمين از همهء خلق خدا پيشتر خديجه اسلام آورد و مرد يا زنى به روى پيشى نگرفت ، اشكال مىكند كه : چهار دختر رسول خدا در اين تاريخ بوده‌اند ، و بعيد است ديرتر از مادر خود اسلام آورده باشند ، مگر آن كه گفته شود : آنها سابقهء شرك نداشته‌اند ( انسان العيون ، ج 1 ، ص 303 ) .