يحتال عليه الواصفون فلا يعرفونه ، حتّى يلقى اللّه نقيّا مصونا ! بيد أن البدر الآن قد سرق ستره ، وها هو ذا أمام الملأ مفضوح مباح ، تتجوّل فيه الأعين الأجنبية براحتها ، تدقّق في التفاصيل ، تستوعبها وتحفظها بالذاكرة لحين تأتي لحظات الاستثمار ، حين يطرح الذهب فيباع كل شيء ، وحين تفتح الأكاذيب سوقها ويأتي موسمها ، فتشتري أقداما لتقف عليها ، وتبتاع لتلفيقاتها جدارا تسند إليه ! فاليوم هو مهرجان الظلم الذي لا بدّ له من غد مؤثّث بالافتراء ! فلتعب العيون إذا من وجه سكينة وأخواتها ، ولتجرّ من الرأس إلى القدم ، تقيس الطول والعرض ، والتفاف الخصر ، وتتكهّن بالاحتمالات التي سوف تنضجها سنوات الشباب الغض ، والأنوثة المكتملة ، فهي الفرصة التي لن يتيحها الزمن القاسي ثانية ، فلتختزن من اللحظة بذور الأقاصيص التي سوف تختلق ، والأشعار التي سوف تروى وتنتهك ، فهناك مذبحة قادمة بعد كربلاء سوف يتم فيها « اغتيال الشخصية » للطاهرة النبوية ، بخنجر الزور والبهتان ! ابن زياد مع الناظرين ، ثم يحوّل عينيه إلى التي جلست من قبل إذنه ، مشيحة عنه بوجهها ، ويسأل : من هذه ؟ - زينب بنت فاطمة ! فيقول : الحمد للّه الذي فضحكم ، وقتلكم ، وأذهب أحدوثتكم ! فتردّ العقيلة المؤمنة زينب : الحمد للّه الذي أكرمنا بنبيّه صلّى اللّه عليه وآله وآله ، وطهّرنا من الرجس تطهيرا . . إنّما يفضح اللّه الفاسق ، ويكذّب الفاجر ، وهو غيرنا والحمد للّه ! فيقول : كيف رأيت صنع اللّه في أهل بيتك ؟ فتردّ : كتب عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم ، وسيجمع اللّه بينك وبينهم فتحاجّون إليه ، فتختصمون عنده ! فيقول : لقد شفى اللّه نفسي من طاغيّتك ! والعصاة المرد من أهل بيتك !