أعلى المقامات التي يتنافس في الإحراز والحصول عليها المتنافسون « 1 » . وفي حديث البخاري القدسي يقول اللّه تعالى : « ولا يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتّى أحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها » الحديث « 2 » . علي ورسول اللّه كنفس واحدة ومن مناقبه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله جعله كنفسه ، ويا لها من خصيصة ! فقد جاء في حديث البراء بن عازب رضى اللّه عنه الوارد في عمرة القضاء ، وأنّه اختصم علي وجعفر وزيد بن حارثة في بنت حمزة ، فقال النبي صلّى اللّه عليه واله : « أنت منّي وأنا منك » « 3 » . قال الحافظ معلّقا على قوله : « أنت منّي وأنا منك » : أي في النسب والصهر والمسابقة « 4 » والمحبّة وغير ذلك من المزايا . . . وهذه مزايا لم تجتمع لغيره رضي اللّه

--> ( 1 ) . هامش من المصنّف ، قال : ولقد أبان بعضهم عن حقد وبغض للإمام علي ، فقال : إنّه ليس في هذا الحديث فضل له ولا خصيصة . . . وهذا إن دل على شيء فإنّما يدل على نصب ووقاحة وسوء أدب . ( 2 ) . صحيح البخاري 5 : 2384 ، وأول الحديث : « من عادى لي وليّا فقد آذنته بالحرب » ، وفي كنز العمّال 7 : 770 . ( 3 ) . صحيح البخاري 3 : 1357 ، فتح الباري 7 : 432 في مناقب علي عليه السّلام و 8 : 285 في عمرة القضاء ، الجامع الصحيح للترمذي 5 : 635 وقال : « حديث حسن صحيح » ، صحيح ابن حبّان 11 : 230 ، السنن الكبرى للبيهقي 8 : 5 و 10 : 226 ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 : 499 ، الأذكار النوويّة : 277 رقم 806 ، كشف الخفاء 1 : 186 وقال : « صحيح ، وهو من السنّة الثابتة » ، البداية والنهاية 4 : 267 ، السيرة النبويّة لابن كثير 3 : 443 ، سبل الهدى 5 : 195 ، نظم درر السمطين : 98 ، كنز العمال 11 : 599 . ( 4 ) . كذا في فتح الباري ويحتمل : السابقة .