ونسب إلّا سببي ونسبي » « 1 » .

--> ( 1 ) . المعجم الأوسط 6 : 282 رقم 5602 ، وسندها كما يلي : محمد بن عبد اللّه الحضرمي عن الحسن ابن سهل الخيّاط عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد . أمّا سفيان بن عيينة : قال الذهبي : « وقد كان مشهورا بالتدليس » ( سير أعلام النبلاء 8 : 465 ) وأورده الذهبي في الضعفاء ( 2 : 418 رقم 2485 ) . وقال ابن حجر في التقريب : « تغيّر حفظه بآخره ، وكان ربّما دلّس » ( التقريب 1 : 303 ) وعن يحيى بن سعيد القّطان : « اشهدوا أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة ، فمن سمع منه في هذه السنة وبعدها فسماعه لا شيء » ( تهذيب التهذيب 4 : 108 ، وتاريخ بغداد 8 : 183 ) . ومثل هذه الرواية بسند آخر رواها البيهقي في السنن الكبرى ( 7 : 64 ) وفي سندها سفيان بن وكيع الجرّاح ، وروح بن عبادة . أمّا سفيان بن وكيع : قال ابن حجر : « أدخل عليه ما ليس من حديثه » ( التقريب 1 : 303 ) وقال في تهذيب التهديب ( 4 : 111 ) : « قال البخاري : يتكلّمون فيه لأشياء ، وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا يشتغل به ، كان يكذب ، وقيل له : كان سفيان يتّهم بالكذب ، قال : نعم ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الآجري : امتنع أبو داود من التحديث عنه ، وقال ابن مهدي : إنّما بلاؤه أنّه كان يتلقّن ما لقّن » . وأورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين ( 1 : 336 ) ، وأكثر من الطعون عليه في الميزان ( 2 : 173 ) . ونقل أكثر ذلك الرازي في الجرح والتعديل ( 4 : 231 ) . وأمّا روح بن عبادة : قال ابن أبي حاتم : « لا يحتج به ، وكان ابن مهدي يطعن على روح وينكر عليه أحاديث ، وقال الآجري : « سمعت أبا داود يقول : أنكر القواريري على روح تسعمائة حديث حدّث بها » ( ميزان الاعتدال 2 : 60 ) . ثم إنّهم قالوا : إن أم كلثوم تزوّجت بعد وفاة عمر محمد بن جعفر ثم بأخيه عون بن جعفر ، وهذا غير صحيح ، لأنّهما قتلا في حرب تستر في زمن عمر بن الخطاب ، نص على ذلك ابن حجر في - - الإصابة ( 4 : 618 ) وابن عبد البرّ في الاستيعاب ( 3 : 315 ) وقالوا أيضا : « تزوّجها بعد ذلك عبد اللّه بن جعفر ، وهذا غير صحيح أيضا ، فإن عبد اللّه بن جعفر هو زوج زينب بنت أمير المؤمنين ، فيكف يجمع بين الأختين ؟ ! ثم المذكور في التاريخ أن عمر تزوّج أم كلثوم بنت أبي بكر ، كما في الأغاني ( 16 : 103 ) ، وفي تاريخ الخلفاء : 78 : أن عمر تزوّج من أم كلثوم بنت جرول ، وهي أم عبيد اللّه بن عمر . بل المرويّ في كتب الشيعة كما في علل الشرائع للصدوق ( 1 : 186 ) وغيره : أن أم كلثوم هو كنية لزينب بنت أمير المؤمنين زوجة عبد اللّه بن عمر ، وليس لأمير المؤمنين ابنة باسم أم كلثوم .