قال النووي في شرح مسلم : قال العلماء : هذا الحديث حجّة ظاهرة في أن عليا رضي اللّه تعالى عنه كان محقّا ، والطائفة الأخرى بغاة ، لكنّهم مجتهدون فلا إثم عليهم « 1 » .

--> ( 1 ) . شرح صحيح مسلم 18 : 247 ، وقوله هذا فيه نظر ، إذ كيف يمكن توجيه الروايات النبوية - - الصحيحة والصريحة في أن قاتل عمّار بالنار ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « بشّر قاتل عمّار بالنار » وقال صلّى اللّه عليه واله : « قاتل عمّار وسالبه بالنار » رواه في تاريخ دمشق 43 : 426 و 474 ، مجمع الزوائد 9 : 488 ، الآحاد والمثاني 2 : 102 ، بغية الطلب في تاريخ حلب 10 : 4497 ، الجامع الصغير 2 : 672 وقال : « صحيح » ، فيض القدير 4 : 467 وقال : « قتلته طائفة معاوية وأبو الغادية وآخر فاختصما إلى عمرو بن العاص ، فقال : كلا كما في النار ، فلم يفهم منه ابن العاص أنّهما مجتهدان متأوّلان ، بل حكم عليهما بالنار لقول النبي صلّى اللّه عليه واله » ، سير أعلام النبلاء 1 : 426 ، كنز العمال 11 : 721 . فهذه الروايات تدل بصريح من القول على أن قاتل عمّار من أهل النار ، فكيف يكون مجتهدا ولا إثم عليه ؟ !