العلامة المجلسي

193

بحار الأنوار

الرجلين أصدق عندكم ؟ أبو بكر على نفسه أو علي عليه السلام على أبي بكر ؟ مع تناقض الحديث في نفسه ، ولا بد له في قوله من أن يكون صادقا أو كاذبا فإن كان صادقا فأنى عرف ذلك ؟ أبوحي فالوحي منقطع ، أو بالنظر فالنظر متحير ( 1 ) وإن كان غير صادق فمن المحال أن يلي أمر المسلمين ، ويقوم بأحكامهم ، ويقيم حدودهم ( وهو ) كذاب . قال آخر : فقد جاء أن النبي صلى الله عليه وآله قال : أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة . قال المأمون : هذا الحديث محال لأنه لا يكون في الجنة كهل ويروى أن أشجعية كانت عند النبي صلى الله عليه وآله فقال : لا يدخل الجنة عجوز ، فبكت فقال النبي صلى الله عليه وآله : إن الله عز وجل يقول : " إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا " ( 2 ) فان زعمتم أن أبا بكر ينشأ شابا إذا دخل الجنة فقد رويتم أن النبي صلى الله عليه وآله قال للحسن والحسين : إنهما سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين ، وأبوهما خير منهما . قال آخر : قد جاء أن النبي صلى الله عليه وآله قال : لو لم ابعث فيكم لبعث عمر . قال المأمون : هذا محال لان الله عز وجل يقول : " إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده " ( 3 ) وقال عز وجل : " وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم " ( 4 ) فهل يجوز أن يكون من لم يؤخذ ميثاقه على النبوة مبعوثا ومن اخذ ميثاقه على النبوة مؤخرا ؟ ! . قال آخر : إن النبي صلى الله عليه وآله نظر إلى عمر يوم عرفة فتبسم وقال : إن الله تعالى باهى بعباده عامة ، وبعمر خاصة .

--> ( 1 ) في المصدر : أو بالتظني فالمتظني متحير . أو بالنظر فالنظر مبحث . ( 2 ) الواقعة : 37 . ( 3 ) النساء : 163 . ( 4 ) الأحزاب : 33 .