يحيى من الحظوة وعظيم القدر وجلالة الذكر . وقالوا : إنه كان مجاب الدعوة وقبره يستسقى به بقرطبة « 1 » ابن الماجشون : عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون مولى بني تيم المتوفى سنة 212 ه - ، كان أبوه قرينا لمالك ، وهو الذي قيل إنه كتب موطأ قبل مالك ، ودارت الفتوى على عبد الملك في زمانه ، تفقه بأبيه وبمالك ، قال يحيى بن أكثم : عبد الملك بحر لا تكدره الدلاء ! وأثنى عليه ابن حبيب كثيرا ، وهو من أهل مذهبه ، وتفقه به خلق كثير : كأحمد بن المعدل وابن حبيب وسحنون ، وكان مولعا بسماع الغناء . هؤلاء هم عظماء أصحاب مالك وناشرو مذهبه . ونسبتهم إليه نسبة المعلم من المتعلم . وله تلامذة آخرون ليس لهم مزيد أثر في نشر مذهبه . وقد ذكر السيوطي عنهم عددا كثيرا نسبتهم إليه بالأخذ والرواية فقط . كتب المذهب المالكي : للفقه المالكي طريقان : أحدهما - كتابه الموطأ الذي رواه عنه الكثيرون ممن تلقوا عنه إلا أن في رواياتهم اختلافا من زيادة ونقص ، وأشهر رواة الموطأ يحيى بن يحيى الليثي ، وهي المطبوعة بمصر ، وهناك موطأ يرويه محمد بن الحسن ، وهو مطبوع ببلاد الهند « 2 » وقد روي الموطأ بروايات مختلفة عدها بعضهم ثلاثين « 3 » . وثانيهما - تلاميذه ، فقد كانوا هم المصدر الثاني لفقهه ، وكانوا يدونون ما يفتي به في المسائل . قال القاضي عياض في المدارك : كان مالك إذا تكلم بمسألة كتبها أصحابه . وأشهر كتب المذهب أربعة : المدونة ، والواضحة ، والعتيبية ، والموازية . المدونة : فالمدونة : هي أصح الكتب المعتبرة في المذهب ، وأصل هذه المدونة هي الأسدية التي دونها أسد بن الفرات بالتلقي عن ابن القاسم ، وذلك أن ابن الفرات

--> ( 1 ) نفح الطيب ج 6 ص 23 . ( 2 ) تاريخ التشريع الإسلامي ص 305 . ( 3 ) الزرقاني ج 1 ص 7 .