وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : حب علي براءة من النار ، حب علي براءة من النفاق شيعة علي هم الفائزون « 1 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب ، فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة « 2 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة . « 3 » ولما نزلت قُل لا أَسْئَلُكُم عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى [ الشورى : 23 ] قالوا : يا رسول اللّه من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلم : علي وفاطمة وابناهما « 4 » . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : يا علي أنت وشيعتك في الجنة . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : يا أبا الحسن أنت وشيعتك في الجنة . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم : يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء . ولما نزلت إِن الَّذِين آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحات أُولئِك هُم خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [ البينة : 7 ] قال : هو أنت يا علي هو أنت وشيعتك تأتون يوم القيامة راضين مرضيين « 5 » . هذا نزر من تلك الأحاديث الصحيحة الواردة عن صاحب الرسالة صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في فضل علي وأهل بيته عليهم السلام وإلزام الناس باتباعهم ، وكثير غيرها كحديث الثقلين الذي مرت الإشارة إليه وحديث مثل أهل بيتي ، وباب حطة وغيرها . تحريف الأحاديث : وهنا تأتي يد الوضع فتعمل عملها بالتحريف أو بإلحاق زيادة لهذه الأحاديث ، ولكنها زيادة تدل بنفسها على نفسها ، وإليك أنموذجا من تلك الموضوعات على صاحب الرسالة . فالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، أنت وشيعتك في الجنة ، فيأتي الفضل بن غانم بوضع زيادة وإلحاقها بهذا الحديث ، وهي ألا إن

--> ( 1 ) أخرجه الديلمي في كنوز الحقائق . ( 2 ) أخرجه الحاكم في المستدرك ج 2 ص 126 . ( 3 ) كنوز الحقائق . ( 4 ) أخرجه الطبري في ذخائر العقبى ص 52 . ( 5 ) أخرجه الخطيب من طريق أم سلمة ج 12 ص 358 .