ذكر مولده وإرضاعه صلّى اللّه عليه وسلّم وولد النّبيّ عام الفيل * أي في ربيع الأوّل الفضيل ليوم الاثنين مباركا أتى * لليلتين من ربيع خلتا وقيل : بل ذاك لثنتي عشره * وقيل : بعد الفيل ذا بفتره بأربعين أو ثلاثين سنه * وردّ ذا الخلف وبعض وهّنه « 1 » وقد رأت إذ وضعته نورا * خرج منها ، رأت القصورا قصور بصرى قد أضاءت ، ووضع * بصره إلى السّماء مرتفع مات أبوه وله عامان * وثلث ، وقيل بالنّقصان عن قدر ذا ؛ بل صح كان حملا « 2 » * وأرضعته حين كان طفلا مع عمّه حمزة ليث القوم * ومع أبي سلمة المخزومي « 3 »

--> ( 1 ) قال المناوي في « العجالة السنية » ( ص 41 ) : ( ردّ ابن الجزار على هذا الخلاف وحكى الإجماع على أنه ولد عام الفيل ) . وكونه في عام الفيل . . قال الحافظ ابن كثير : ( هو المشهور عند الجمهور ) ، وقال إبراهيم بن المنذر شيخ البخاري رحمهما اللّه : ( لا يشك فيه أحد من العلماء ، ونقل غير واحد فيه الإجماع ) . انظر « السيرة الحلبية » ( 1 / 59 ) . وانظر الأقوال في « طبقات ابن سعد » ( 1 / 100 ) ، و « المنتظم » ( 1 / 245 ) ، و « سبل الهدى والرشاد » ( 1 / 401 ) . ( 2 ) أخرج ذلك الحاكم ( 2 / 600 ) وصححه ، ووافقه الذهبي . ( 3 ) وهو عبد اللّه بن عبد الأسد المخزومي ، من السابقين الأولين إلى الإسلام ، كان من المهاجرين إلى الحبشة ثم إلى المدينة ، شهد بدرا وأحدا ومات سنة أربع للهجرة من جرح أصابه يوم أحد . والمعروف أن ثويبة أرضعت حمزة ، ثم أبا سفيان ابن عمه الحارث ثم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم أبا سلمة ، ولا يلزم أن يكون الرضاع في وقت واحد ، بل كان في أزمنة مختلفة ، لذلك قيل : كان حمزة أسن من رسول اللّه ص بأربع سنين ، وفي المسألة خلاف لا يهم . وانظر « السيرة الحلبية » ( 1 / 85 ) .