زين الدّين عبد الرّحيم بن الحسين العراقي
142
ألفية السيرة النبوية ( نظم الدّرر السنية في السّير الزكية )
ذكر لقاحه وجماله صلّى اللّه عليه وسلّم كانت له لقاح : الحنّاء * عريّس ، بغوم ، السّمراء « 1 » بردة ، والمروة ، والسّعديّة * حفدة ، مهرة ، واليسيرة « 2 » ريّاء ، والشّقراء ، والصّهباء * عضباء ، جدعاء ، هما القصواء « 3 » وغيرهن ، والجمال : الثّعلب * وجمل أحمر ، والمكتسب غنمة في يوم بدر من أبي * جهل ، فأهداه إلى البيت النّبي في أنفه برة ؛ اي : من فضّة * غاظ به كفّار أهل مكّة « 4 »
--> ( 1 ) عريّس : بضم العين وفتح الراء المهملتين وشد التحتية وسين مهملة . بغوم : بضم الباء الموحدة والغين المعجمة وسكون الواو . ( 2 ) السعدية : بفتح السين المهملة ، وسكون العين ، وكسر الدال المهملتين . حفدة : بفتح الحاء المهملة وكسر الفاء ، مهرة : بضم الميم . اليسيرة - بفتح أوله - : كذا بخط المصنف وضبطه ، وقال المناوي في « العجالة السنية » ( ص 330 ) : ( بضم أوله ) . وفي « بهجة المحافل » و « شرحها » ( 2 / 166 ) : ( النسيرة : بالنون والمهملة مصغرة ) ، واللّه أعلم . ( 3 ) ريّاء : بفتح الراء وتشديد المثناة التحتية . وفي هامش ( ب ) : ( القصوى : هي التي هاجر عليها ، وكان لا يحمله إذا نزل عليه الوحي غيرها ، قيل : إنها العضباء ، أه من كتاب « الجمان في مختصر أخبار الزمان » للشيخ شهاب الدين أحمد المقّري ، رحمه اللّه ) . ( 4 ) في هامش ( ب ) : ( قوله : « غاظ به كفار أهل مكة » . . فيه إشارة إلى أن الإهداء كان في حال كفر أهل مكة ، وقد فعل ذلك في الحديبية لا في القضية ) .