جارك » . فقال الأنصاري : أن كان ابن عمتك ، فتلون وجه النبيّ صلى اللّه عليه وسلم ثم قال : « أسق يا زبير ثم أحبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ، ثم أرسل الماء إلى جارك » . فاستوفى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري ، كأنه أشار إليه بأمر لهما فيه سعة . قال الزبير : ما أحسب هذه الآيات نزلت إلا فيّ ذلك : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ [ النّساء : الآية 65 ] « 1 » . قال ابن شهاب : فقدر الأنصار والناس قول النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « أسق يا زبير ثم أحبس حتى يرجع إلى الجدر » ، وكان ذلك إلى الكعبين . في الموطأ يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعيد بن محيصة أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه ، فقضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار ، وأن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن على أهلها « 2 » وفي الدلائل : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان عند بعض نسائه ، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربتها بيدها عائشة . وفي غير الكتابين : ضربتها بفهر ، وروي أنها جرت مرطها فحولتها فانكسرت القصعة ، فضمها وجعل فيها الطعام وقال : « غارت أمكم » « 3 » . وفي كتاب أبي داود وروى حباب بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أبي المتوكل : أن أم سلمة جاءت في يوم عائشة بصحفة فيها طعام فوضعتها بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه - وهو في بيت عائشة - فالتحفت عائشة في كسائها ، ثم أقبلت فضربت القصعة فكسرتها فلقتين ، فجمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم الفلقتين وجعل فيها الطعام وقال : « غارت أمكم » ، فأكلوا ثم جاءت عائشة بصحفتها فأكلوا ، ثم بعث بالصحفة المكسورة إلى عائشة وبالصحفة السليمة إلى أم سلمة . وفي البخاري فقال : « كلوا » وحبس الرسول صلى اللّه عليه وسلم القصعة حتى أكلوا « 4 » . وفي مصنف أبي داود قالت عائشة : ما رأيت أصنع لطعام من صفية صنعت لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم طعاما ، فبعثت به فأخذني أفكل « 5 » فكسرت الإناء ثم قالت : يا رسول اللّه ما كفارة ما صنعت ؟ قال : « إناء مثل إناء وطعام مثل طعام » « 6 » .

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 2359 و 2360 ) ، ومسلم ( 2357 ) ، وأبو داود ( 3637 ) من حديث عروة بن الزبير رضي اللّه عنه . ( 2 ) رواه مالك في الموطأ ( 2904 ) ، والبيهقي ( 8 / 341 ) ، وأحمد ( 5 / 435 ) وهو حديث مرسل صحيح . ( 3 ) رواه النسائي ( 7 / 70 و 71 ) و ( 3956 ) ، والطحاوي في مشكل الآثار ( 3354 ) من حديث أم سلمة رضي الله عنها . وإسناده صحيح . ( 4 ) رواه أبو داود ( 3567 ) من حديث أنس رضي الله عنه . وليس من حديث أم سلمة رضي الله عنها كما أشار المؤلف . والبخاري ( 2481 و 5225 ) ، والترمذي ( 1359 ) . من حديث أنس رضي الله عنه . ( 5 ) أفكل : الرعدة من البرد والخوف . ( 6 ) رواه أبو داود ( 3568 ) ، والنسائي ( 8 / 71 ) وإسناده حسن حسنه الحافظ في الفتح ( 5 / 90 ) من حديث عائشة رضي اللّه عنها .