قتل امرئ مسلم » « 1 » . رواه ابن الأحمر في مسنده . وفي مسند بقي والبزار أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لو أن أهل السماوات والأرض اجتمعوا على قتل مسلم لأدخلهم اللّه النار أجمعين » « 2 » وقال عليه السلام : « من أعان في قتل امرئ مسلم بنصف كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة اللّه » « 3 » . وفي البخاري قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما » « 4 » ، هكذا رواه الأصيلي : من دينه ، ورواه القابسي : من ذنبه . وفي كتاب الخطابي : قال سفيان بن عيينة : نصف كلمة هو أن يقول أق أي : اقتل ، وهذا كقول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « كفى بالسيف شا » « 5 » أي شاهدا . وفي غير كتاب الخطابي وقال عليه السلام : « من لقي اللّه لم يشرك به شيئا ولم يتندّ بدم مسلم كان حقا على اللّه أن يغفر له » « 6 » . وفي الخطابي وقال عليه السلام : « لا يزال المؤمن صالحا معنقا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلّح » « 7 » . وقال الخطابي : معنى بلح أعيا . ويقال : أعيا الفرس إذا انقطع جريه ، وبلّح الغريم إذا أفلس .

--> ( 1 ) رواه بن ماجة ( 2619 ) من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه . وإسناده صحيح . ورواه الترمذي ( 1395 ) من حديث عبد الله بن عمرو . مرفوعا وموقوفا . وقال الترمذي والأصح موقوفا . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1398 ) من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وقال هذا حديث غريب . ورواه الطبراني في الصغير ( 566 ) . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 7 / 297 ) وقال : رواه الطبراني في الصغير . وفيه جسر بن فرقد ضعيف . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 2620 ) والبيهقي في السنن ( 8 / 22 ) ، والعقيلي في الضعفاء ( 457 ) وفي إسناده يزيد بن زياد الشامي . قال البخاري : منكر الحديث . وقال البيهقي : يزيد منكر الحديث . وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ( 2 / 104 ) من حديث أبي هريرة ، وعمر ، وأبي سعيد . وأعلها كلها . ( 4 ) رواه البخاري ( 6862 ) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما . ( 5 ) رواه أبو داود ( 4417 ) ، وابن ماجة ( 2606 ) من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه وإسناده ضعيف . ( 6 ) رواه الطبراني في الكبير ( 17 / 339 و 351 ) . وقال البيهقي في مجمع الزوائد ( 1 / 19 ) : رواه الطبراني في الكبير . وإسناده حسن . من حديث جرير بن عبد اللّه البجلي رضي الله عنهما . ( 7 ) رواه أبو داود ( 4270 ) ، والبيهقي في السنن ( 8 / 22 ) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه . وهو حديث صحيح .