بنابراين آن دو چاره‌اى از اطاعت فرمان رسول خدا ( ص ) نداشتند و عدم رضايت زينب به ازدواج با زيد ، يكى از دلايل جدايى وى از زيد بود . زيد بارها از بدخلقى زينب با او به پيامبر ( ص ) شكايت برد و خواست او را طلاق گويد و رسول خدا ( ص ) به وى مىفرمود : همسرت را نگهدار . سپس چون كار به درازا انجاميد ، زيد او را طلاق گفت . رسول خدا ( ص ) زيد را به پسرى گرفته بود و براى همين او را زيد بن محمد مىخواندند تا آن كه در اين باره آيه‌اى نازل شد كه اگر آنان ( پسرخواندگان ) را به نام پدرانشان بخوانيد ، در پيشگاه خداوند عادلانه‌تر است . از آن پس بود كه زيد را ، زيد بن حارثه خواندند . اهل جاهليت در مورد پسرخوانده همان احكام پسر نسبى را دربارهء ميراث و تحريم نكاح ، اجرا مىكردند . لذا خداوند اين آيه را نازل فرمود كه : « و خداوند پسرخواندگان شما را پسران شما قرار نداد . اين سخن شماست با دهانتان و خداوند حق را مىگويد و او شما را به راه ( راست ) هدايت مىكند . » « 23 » پس چون زيد همسر خويش را طلاق داد ، پيامبر ( ص ) تصميم گرفت با وى ازدواج كند تا عملا اين عادت جاهلى را از ميان بردارد همچنان كه قولا نيز آن را باطل اعلام داشته بود . اما هنوز در انجام اين كار اندكى درنگ داشت چرا كه ممكن بود مردم دربارهء مخالفت پيغمبر ( ص ) با اين عادت قديمى و ريشه‌دار در جان آنها ، بگويند كه وى همسر فرزندش را به ازدواج خويش درآورده است . بنابراين خداوند در تقويت عزم و تصميم او ، وى را مورد خطاب قرار داد و فرمود : « و آن چه در دل پنهان مىداشتى خدا آشكار ساخت و تو از مخالفت و سرزنش خلق مىترسيدى حال آن كه سزاوارتر آن بود كه از خدا بترسى . . . » « 24 » بدين ترتيب پيغمبر ( ص ) فرمان خداوند متعال مبنى بر ابطال احكام جاهليت را به اجرا گذارد و زينب را به همسرى خويش درآورد و آنگاه اين آيهء نازل شد : « چون زيد از آن زن كام گرفت او را به نكاح تو درآورديم تا بعد از اين مؤمنان در نكاح زنان پسرخواندهء خود كه از آنها كامياب شوند بر خويش حرج و گناهى نپندارند و فرمان خدا به انجام رسيد . » « 25 » فرزندان پيغمبر ( ص ) 1 . قاسم كه كنيهء پيامبر ( ص ) به خاطر او ابو القاسم بود . قاسم تا زمان راه افتادنش زنده بود و سپس

--> ( 23 ) احزاب / 4 ؛ وَ ما جَعَل أَدْعِياءَكُم أَبْناءَكُم ذلِكُم قَوْلُكُم بِأَفْواهِكُم وَ اللَّه يَقُول الْحَق وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيل . ( 24 ) احزاب / 37 ؛ وَ تُخْفِي فِي نَفْسِك مَا اللَّه مُبْدِيه وَ تَخْشَى النَّاس وَ اللَّه أَحَق أَن تَخْشاه . ( 25 ) احزاب / 37 ؛ فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُون عَلَى الْمُؤْمِنِين حَرَج فِي أَزْواج أَدْعِيائِهِم إِذا قَضَوْا مِنْهُن وَطَراً وَ كان أَمْرُ اللَّه مَفْعُولًا .