( عليه السلام ) ، وأنّ أباه مخنف كان من أصحابه ( عليه السلام ) كما وقع الاختلاف في ابنه لوط ، وأنّه لم يلق عليّا ( عليه السلام ) وإنما كان أبوه من أصحابه ، وفي الوقت الذي صرّح الشيخ الطوسي على هذا الاشتباه في رجاله ، عاد فذكره في رجال عليّ ( عليه السلام ) قائلا : وعندي أنّ هذا غلط لأنّ لوط لم يلق أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكان أبوه يحيى من أصحابه ( عليه السلام ) . والغريب أنّ الشيخ لم يذكر يحيى في رجاله باب الياء . ثم أنّ الشيخ ذكر لوطا هذا في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، وأصحاب الإمام الحسن والحسين والصادق ( عليه السلام ) . . . وهذا محال لا يمكن بصورة باتة إذ كيف يمكن البقاء إلى زمن الإمام الصادق ، المتوفى سنة ثمان وأربعين ومائة ( 148 ه ) . مات يحيى سنة . . . وأعقب لوطا صاحب المؤلفات والسير والأخبار المكنّى أبو مخنف . أصول الكافي ( الفروع ) 4 / 31 . بهجة الآمال 6 / 133 . تحفة الأحباب / 299 . تنقيح المقال 2 / 341 . تأسيس الشيعة / 235 . جامع الرواة 2 / 33 . خلاصة الأقوال / 136 . رجال ابن داود / 157 . رجال الطوسي / 57 . رجال النجاشي / 224 . فهرست الطوسي / 261 . مجمع الرجال 5 / 81 . معجم رجال الحديث 14 / 137 . نقد الرجال / 277 . 1224 - يحيى ( أبو الأشعث ) ابن مطرف العجلي . . . فارس شهد مع الإمام عليّ ( عليه السلام ) صفّين . قال : لما نصبت الرايات اعترض عليّ الرايات ثم انتهى إلى رايات ربيعة ، فقال : لمن هذه الرايات ؟ فقلت : رايات ربيعة . قال : بل هي رايات اللّه . وقعة صفّين / 288 . 1225 - يزيد بن الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . . . محدّث . متكلّم ذكره الشيخ الطوسي . . . في رجاله من أصحاب أمير