أعطاني ، وإذا سكتّ ابتدأني « 1 » . 120 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن علي قال : كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكتّ ابتديت « 2 » . 121 - أخبرنا يوسف بن سعيد قال : حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال : حدثنا أبو حرب ، عن أبي الأسود ، ورجل آخر ، عن زاذان قالا : قال علي : « كنت - واللّه - إذا سألت أعطيت ، إذا سكت ابتديت » . قال أبو عبد الرحمن : ابن جريج لم يسمع من أبي حرب . 38 - ذكر ما خص به علي من صعوده على منكبي النبي صلى اللّه عليه وسلم 122 - أخبرنا أحمد بن حرب قال : حدثنا أسباط ، عن نعيم بن حكيم المدائني قال : حدثنا أبو مريم قال : قال علي : انطلقت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى أتينا الكعبة ، فصعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على منكبي ، فنهض به علي « 3 » . فلما رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ضعفه قال له : « اجلس » فجلس ، فنزل نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : « اصعد على منكبي » ، فنهض به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - فقال علي : إنه ليخيلني أني لو شئت لنلت أفق السماء فصعدت على الكعبة وعليها تمثال من صفر « 4 » أو نحاس ، فجعلت أعالجه لأزيله يمينا وشمالا ، وقداما ومن بين يديه ، ومن خلفه ، حتى إذا استمكنت منه قال نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « اقذفه » فقذفت به ، فكسرته كما تكسر القوارير ، ثم نزلت فانطلقت أنا ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس « 5 » .

--> ( 1 ) رواه الترمذي في جامعه الصحيح ج 5 ص 301 وقال : حسن غريب . ورواه الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي . ( 2 ) أخرجه أبو نعيم الأصفهاني في كتابه حلية الأولياء ج 1 ص 68 . ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه ج 12 ص 58 . ( 3 ) فنهض به علي ، في التعبير التفات ، حيث عدل عن ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب ، وهو أسلوب بلاغي معروف عند علماء البلاغة يستعمل لتنبيه الذهن وإثارة الاهتمام . ( 4 ) صفر : الصفر : النحاس الجيد ، وقيل : هو ضرب من النحاس - وهو بضم الصاد وعلى هذا فإن أو هنا للشك . ( 5 ) رواه الإمام أحمد في مسنده ج 1 ص 84 . وهو مروي بدون أسلوب الالتفات ورواه الحاكم -