قلت : فهذا نزر من بحر ، وقل من كثر ، بالنسبة إلى مناقبه الجليلة ، ومحاسنه الجميلة ، ولو ذهبنا لاستقصاء ذلك لطال الكلام بالنسبة إلى هذا المقام ، ولكن نرجو من اللّه تعالى ان ييسر افراد ذلك بكتاب نستوعب فيه ما بلغنا من ذلك ، واللّه الموفق للصواب . * * * ومما روينا من الأحاديث المسلسلات عنه رضى اللّه عنه . صافحت الشيخ الامام العالم الزاهد أبا محمد محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد المساى الجمالى رحمه اللّه تعالى « 190 » وهو صافح الشيخ الإمام المحدث أبا محمد محمد بن مسعود الكازروني ، قال : صافحت أبا الخير محمد بن علي بن محمد الأصبهاني الموازينى ، وقال : صافحت علي بن محمد بن عبد الصمد الدونى ، وقال : صافحت الشيخ أبا الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني ، قال : صافحت أبا إسحاق إبراهيم ابن أحمد بن عبد اللّه بن محمد القرظي « 191 » بمدينة عدن ، قال : صافحت علي بن أبي بكر بن حمير بن تبع بالمسجد السعيدى في عدن ، قال : صافحت سالم بن عبد اللّه بن محمد بن سالم الإمام قال : صافحت احمد ابن عبد اللّه الثغرى قال : صافحت أحمد الأسود ، قال : صافحت ممشاذ الدينوري ، قال : صافحت عليا الرزينى ، وهو علي بن رزين الخراساني ،

--> - ابن حبان في كتاب الثقات : كان مدلسا ، وكذا ذكره في المدلسين حسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري ، وحدث جرير عن معن قال : افسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق يعنى للتدليس . تهذيب التهذيب 8 : 66 . اللباب 2 : 102 . ميزان الاعتدال 3 : 270 . وقول الجزري ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قال فيه : كان مدلسا ، وقد حذف هذه الجملة . كما أن ابن أبي حاتم ذكره في - المراسيل - ص 93 . وقال يحيى بن معين : ووجدت في التاريخ المظفري ان يوسف بن عمر لما ولى الكوفة اخرج بنوايى إسحاق أبا إسحاق على برذون لياخآ صلة يوسف فأخذت وهو راكب فرجعوا به ومات يوم دخول الضحاك الخارجي الكوفة - تهذيب التهذيب 8 : 67 . ( 190 ) - من شيوخ المؤلف في الخرقة ، ولم أتعرف على ترجمته . ( 191 ) - القرظ : موضع باليمن . معجم البلدان 4 : 325 .