25 - بصائر الدرجات : محمد بن الحسين ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد الله بن القاسم ، عن خالد بن نجيح الجواز ( 1 ) قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وعنده خلق فقنعت رأسي وجلست في ناحية وقلت في نفسي : ويحكم ما أغفلكم ؟ ! عند من تكلمون ، عند رب العالمين ؟ قال : فناداني ويحك يا خالد إني والله عبد مخلوق ، لي رب أعبده إن لم أعبده والله عذبني بالنار ، فقلت : لا والله لا أقول فيك أبدا إلا قولك في نفسك ( 2 ) . 26 - المحاسن : الحسن بن علي بن يقطين ، عن أبيه ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من مات بين الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة ، أما إن عبد الرحمن بن حجاج وأبا عبيدة منهم ( 3 ) . 27 - بصائر الدرجات : علي بن حسان ، عن موسى بن بكر ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أهل بيتي اثنا عشر محدثا ، فقال له عبد الله بن زيد - كان أخو علي لامه - سبحان الله كان محدثا ؟ - كالمنكر لذلك - فأقبل عليه أبو جعفر فقال : أما والله إن ابن أمك بعد ، فد كان يعرف ذلك قال : فلما قال ذلك سكت الرجل فقال أبو جعفر عليه السلام : هي التي هلك فيها أبو الخطاب لم يدر تأويل المحدث والنبي ( 4 ) . بيان : لا يخفى غرابة هذا الخبر إذ لم ينقل أن أبا الخطاب أدرك الباقر عليه السلام ولو كان أدركه فلا شك أن هذا المذهب الفاسد إنما ظهر منه في أواسط زمن الصادق

--> ( 1 ) ورد ضبطه في رجال ابن داود ص 139 بالجيم والنون بياع الجون وكذلك في ايضاح الاشتباه ص 35 وفي الكشي في ترجمة المفضل بن عمر ص 209 في طريق رواية خالد الجوان ، وفي النجاشي ص 109 أيضا الجوان وحكى عن خط العلامة في الخلاصة مضبوطا الجوان . ( 2 ) بصائر الدرجات ج 5 باب 10 ص 65 . ( 3 ) المحاسن للبرقي ج 1 ص 70 . ( 4 ) بصائر الدرجات ج 7 باب 5 ص 91 .