عماد الدين حسن بن علي الطبري ( مترجم : عبد الملك بن اسحاق بن فتحان واعظ قمى )

231

اخبار و احاديث و حكايات در فضائل اهل بيت ( ع ) ( فارسي )

آنجا نميروند . بنا بر قرآن و حديث ، اگر ايشان به بهشت روند جوان ميشوند . مثل ديگران و حسن و حسين مهتران ميباشند . تنبيه : رسول صلى الله عليه وآله فرمود : الدّنيا سجنُ المؤمِن و جَنّة الكافر ، يعني : دنيا زندان مؤمن است و بهشت كافر ؛ و رَوي : الدُّنيا سجنُ المؤمن و الفقر بيته و الجنّة مأويه والدّنيا جَنّةُ الكافر و القَبر حَبسُه و النار مأويه ، يعني : روايت كرده‌اند كه پيغمبر صلّى الله عليه وآله فرمود كه : دنيا زندان مؤمن است ، ودرويشي خانه او است ، و بهشت مأواي او است ، و دنيا بهشت كافر است ، و قبر زندان او است ، و آتش‌دوزخ مأواي او است . و چون ثابت شد كه در جنّت پيران نميباشند مگر كه رسول صلّى الله عليه وآله در حق‌ايشان جنّت فرموده باشد ، زيرا كه ايشان در دنيا به لذّت و به مراد بسر بردند ، أذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا ( الاحقاف : 20 ) ، يعني : ببرديد خوشيهاي خود در زندگاني دنيا ؛ و اگر اعتبار به سال دنيا خواست ، اميرالمؤمنين نيز در سنّ ابوبكر بود و در سنّ عمر ، و نيز سلمان به عمر زياده‌تر از ايشان بود ؛ و از متقدّمان ، نوح و لقمان و ابراهيم بدين مرتبه اوليَترند . البته عند العلماء مشهور است كه واقدي ، و هو عثمانيُّ المذهب الناصبي الاعتقاد ، أورد في كتابه فتوح الشام : أنّ أبابكر قال في مرض موته : قد علمتُ أنّي داخل . . . . و رَوي و أوردها : ليت شعري اخرِج منها أم لا ، فمن‌كان حاله هذه كيف يكون سيّد اهل الجنّة ؟ يعني : واقدي كه عثماني مذهب است و ناصبي اعتقاد ، در كتاب فتوح شام آورده است كه ، ابوبكر در مرض مرگ خود گفت كه : من به حقيقت ميدانم كه من در . . . . خواهم [ 124 ] بودن . كاشكي بدانستمي كه مرا از آنجا بيرون ميآورند يانه . پس كسي كه حال وي چنين باشد ، او چگونه مهتر اهل بهشت بود ؟