مذهب ما ، علي با صحاب خود هيچ كس بر وي بيعت نكردند . و نيز اگر رسول وي را مقدّم كرده بودي ، بايستي كه وي اقيلوني نگفتي ، زيرا كه هر چه رسول كرد و گفت ، جمله به وحي الهي بودي . بنابراين در بر خويشتن بستن ابوبكر ، از اعظم ذنوب و عصيان وي بود به قول خدا و رسول وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ( ج - ن : 23 ) يعني : هر كه نافرمان‌بُرداري خدا و رسول وي كند ، او در آتش دوزخ باشد . خاصّه كه در حال حيات رسول اجابت كرد ، و بعد از وفات امتناع نمود . پس مجرم مىباشد به مخالفت اين آيه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ ( انفال : 24 ) يعني : اي كساني كه ايمان آورده‌ايد ! اجابت كنيد خدا را و رسول را چون شما را دعوت كنند . و نيز خصم ، امامت او را به اختيار ميگويد و به اجماع اهل حَلّ و عَقد ؛ و از اين جا بود كه عثمان را خلع ميكردند قبول نكرد تا به اجماع مهاجر و انصار ، بلكه جمله اهل اسلام كشته شد . و نيز اگر وي مقدّم بود ، چرا بيعت ميستاند و ديگري را بر خود مقدّم ميكرد به خلاف قول خدا ؟ و نيز اگر مقدّم بودي ، زهّاد و صحابه و خزرجيان با سعد عباده و ساير بني هاشم از بيعت او تخلّف نكردندي ، و اميرالمؤمنين و اولاد او علي الدّوام از تقدّم او شكايت نكردي ، و تظلّم نزدندي ؛ و عن رسول الله : إِنِّي مُخَلِّفٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض . و قال : وَ لَا تَقَدَّمُوهُمْ فإنهم أفضل منكم وَ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُم ، يعني : از پيغمبر خدا روايت است كه وي فرمود : به درستي كه ميگذارم در ميان شما كتاب خدا و عترت خود را كه اهل بيت منند ، و ايشان - يعني كتاب و عترت - هرگز از يكديگر جدا نشوند تا بر كنار حوض به من ميرسند ؛ و بعد از آن فرمود : در پيش ايشان مباشيد ، و بر ايشان مقدّم نشويد كه ايشان فاضل‌تر از شمااند ، و ايشان را تعليم [ 107 ] مكنيد و مياموزيد كه ايشان از شما