از فاطمه زهرا زني ديگر نباشد ، لكن عليّ را باشد در بستان‌هاي بهشت هفتاد حوري ، و هر حوري را هفتاد هزار خدمتكار باشد . و در اين كتاب است روايت از ابوهريره كه پيغمبر صلّى الله عليه وآله گفت يك روزي به عمر خطّاب كه ، اي عمر ! به درستي كه در بهشت درختي است كه هيچ قصري و سرايي و منزلي و نشستنگاهي در بهشت نباشد الّا كه شاخي از شاخه‌هاي آن درخت در او بود ، و اصل و بيخ آن درخت در سراي من است . بعد از آن سه روز بر اين بگذشت . پيغمبر صلّى الله عليه وآله فرمود : اي عمر ! به درستي كه در بهشت درختي است كه هيچ قصري و سرايي و منزلي و نشستنگاهي در بهشت نبود الّا كه شاخي از شاخه‌هاي آن درخت در آنجا بود ، و اصل و بيخ [ 87 ] آن درخت در سراي اميرالمؤمنين عليّ بن ابي طالب است . عمر گفت : يارسول اللّه ! تو آن روز فرمودي كه ، اصل آن درخت در سراي من است ، و امروز فرمودي كه ، اصل آن درخت در سراي علي بن ابي طالب است ؟ پيغمبر عليه السلام فرمود كه : اي عمر ! تو ندانسته‌اي كه منزل من و منزل علي در بهشت يكي است ، و قصر من و قصر علي در بهشت يكي است ، و تخت من و تخت علي در بهشت يكي است ؟ عمر گفت : يا رسول اللّه ! چون يكي از شما خواهد كه با اهل خود صحبتي بكند چگونه كند ؟ پيغمبر گفت : اي عمر ! خداي تعالي از براي ما پرده‌اي از نور ببندد ، تا آن زمان كه يكي از ما از حاجت خود فارغ شود . بعد از آن پرده را بردارد از ميان ما ، و ما باشيم برادران بر تخت‌ها نشسته ، روي در روي يكديگر كرده . و تفسير شيرازي و تفسير قطّان اصفهاني و مجتبي اصفهاني و مناقب ابوبكر بن مردويه و كتاب ابو نعيم الحافظ صاحب جامع العلوم و امثال اين دلالت مىكند كه علي بااولاد و شيعه از اهل جنّت‌اند چنان كه گفته شد در فصول متقدّمه ، و سوره هل‌أتي علي الانسان دليل است بر صدق اين جمله ، كما قال الله تعالي : فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً وَ دانِيَةً