مقداد ؛ و رُوِيَ عليٌ و عمّارٌ ؛ و در كتاب مقاتل وارد است كه : لا يُلْقَى مُؤْمِنٌ و لا مؤمنة إِلأ وَ فِي قَلْبِهِ وُدٌّ لِعَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ [ بحار : 35 / 355 ] و رُوي : لايبقي مؤمن و لا مؤمنة . مفهوم اين است كه هيچ مردي مؤمن و زن مؤمنه را نبينند الّا كه در دل وي دوستي علي بن ابي طالب بود . يعني مؤمن و مؤمنه آنند كه محبّت علي دارند ، و آن كس كه محبّت وي ندارد ، ايمان ندارد . و دركتاب منتهي المآرب آمده : عن ابن عباس أنّه قال : الفلق وادٍ في جهنّم فيه ثلثمائة رحي كلّ رحي مسيرة عام تطحن تلك الطاحونات عظام مُبغضي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله . قال الله تعالي : قل أعوذ - أمتنع بالله و بحبّ أهل‌البيت - بِرَبِّ الفَلَق مِن شَرِّ - تلك الوادي و عذابه . و فيه في قوله تعالي : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ( عبس : 38 - 39 ) عن أنس عن النّبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال لي : يا أنس ! هي وجوهنا وجوه بني عبدالمطلب أنَا و عليٌّ و حمزة و حسن و الحسين وفاطمة نَخرُجُ مِن قُبورِنا و نور وجوهنا كالشمس الضاحية [ شواهد التنزيل : 2 / 423 ] . و فيه في قوله : وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( التكوير : 7 ) عن ابن عباس : قَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا إِذَا قَطَعَ الصِّرَاطَ زَوَّجَهُ اللَّهُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ بِأرْبَعِ نِسْوَةٍ مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا وَ سَبْعِينَ [ ألْفَ ] حُورِيَّةٍ مِنْ حُورِ الْجَنَّةِ إِلّا عَلِيَّ بْنَ أبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ زَوجَ الْبَتُولَ فَاطِمَةَ فِي الدُّنْيَا وَ هُوَ زَوْجُهَا [ فِي الاخِرَةِ فِي الْجَنَّةِ ] لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فِي الْجَنَّةِ غَيْرُهَا مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا لَكِنْ لَهُ فِي الْجِنَانِ سَبْعُونَ ألْفَ حُوراء لِكُلِّ حوراءٍ سَبْعُونَ ألْفَ خَادِمٍ [ بحار : 43 / 154 ] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَوْماً لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : يَا عُمَرُ ! إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لشَجَرَةً مَا فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لَا دَارٌ وَ لَا مَنْزِلٌ وَ لَا مَجْلِسٌ إِلَّا وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ ، وَ أصْلُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ فِي دَارِي ثُمَّ مَضَى [ 86 ] عَلَى ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ ، ثُمَّ قَالَ رسول الله : يَا عُمَرُ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً مَا فِي الْجَنَّةِ قَصْرٌ وَ لَا دَارٌ وَ لَا مَنْزِلٌ وَ لَا مَجْلِسٌ إِلَّا وَ فِيهِ غُصْنٌ مِنْ أغْصَانِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ ، [ وَ أصْلُ تِلْكَ الشَّجَرَةِ ] فِي دَارِ أميرالمؤمنين عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ ؛ فَقَالَ عُمَرُ :