پيش خدا و در پيش پيغمبر صلّى الله عليه وآله ، چگونه دعوي به باطل ميكنند ؟ و اين يك مسأله كه از مهمّات مسائل بود ايشان را ، آن را ندانند . با وجود اين كه رسول صلّى الله عليه و آله ماهر بود به تعليم و تأديب ايشان . كما قال الله تعالي : وَامُرْ أهْلَكَ بِالصَّلاةِ ( ط - ه : 132 ) . علما گفته‌اند كه : چون اين آيه نازل شد ، رسول شش ماه ، هر روزي به اوقات نماز به در خانه فاطمه آمدي و گفتي : الصلاة الصلاة يرحمكم الله يا أهل بيت النبّوة والإمامة ؛ و چون اين مدّت بگذشت ، هر روز بامداد وقت نماز صبح بيامدي و اين ندا كردي و برفتي . [ نك : بحار : 16 / 203 ] قال الله تعالي : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ ( تحريم : 6 ) . يعني : اي آن كساني كه‌ايمان آورديد ! نگهداريد نفْس‌هاي خود را و كسان خود را از آتشي كه هيمه آن مردمان و سنگ‌هايند . و قال : وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( شعراء : 214 ) با اين جمله آيات چگونه شايد كه رسول چيزي كه بر ايشان حرام باشد و حقّ ايشان نباشد به ايشان نگويد ؟ و اين نوع نميباشد الّا غدر و خيانت به اهل بيت خويش وتقصير در اداي وحي و تضليل امّت . حاشا من ذلك بلاخلاف . محدّثان ميگويند كه : صدقات خرما حاضر كرده بودند ، حسن بن عليّ عليه السلام دانه‌اي از آن برداشت و به دهان نهاد . رسول دست در دهان وي كرد ، يعني انگشت و آن خرما را از دهان وي بيرون آورد ، و گويند كه گفت : كخ كخ كخ ، يعني از دهان بينداز چنان كه به قي اندازند ، و اين حال در حضور فاطمه بود وعليّ و اهل بيت او . [ كسانى كه ] اين حال ديده و شنيده ، شايد كه دعوي چنين به باطل كنند ؟ في كتاب المجتبي عن أنس قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ وَ ولى و وَارِثٌ وَ علىّ وَصِيِّي وَ وليّى و وَارِثِي [ نك : بحار : 38 / 147 ] يعني : پيغمبر فرمود كه : هر پيغمبري را وصيّي و وليّ و ميراث‌گير