دين بلكه ثلثان بلكه كلّ احكام دين ميدانست با آن كه عايشه دختر ابوبكر بود و فاطمه با كمال عظمت و پدرى چون رسول صلى الله عليه وآله و شوهري چون عليّ عليه السلام و اولاد چون حسن و حسين ، آخر اين يك مسأله نميدانست ؟ سبحان اللّهِ ما أوْقَحَهُمْ و أجْرَأهُمْ عَلي الْعِزَّة . و در كتاب ايشان مملو است كه اهل الذّكر فاطمه است و علي و اهل بيت ايشان ، كما وُرِد في كتاب المنتهي القطّان المحدّث في قوله تعالي : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( نحل : 43 ) . و في كتاب مقاتل عن عطاء عن ابن عبّاس ، اهل الذّكر يعني : أهل بيت محمّد و عليّ وحسن و حسين عليهم السلام أهل العلم و العقل و البيان ، هم‌أهل بيت النبوّة و معدن الرسالة و مختَلفِ الملائكة ، و الله كلّما سمّي اللّه المؤمنين ، المؤمن الأكبر أميرالمؤمنين عليّ بن ابي طالب عليه السلام ، ثمّ مَنّ الله تعالي علي أهل بيت رسوله عليه السلام ، فقال : لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( انبياء : 10 ) لقد أنزلنا إليكم‌كتابا يا أهل بيت محمّد قرآنا فيه شرفكم نظيرها و انه لذكر لك و لقومك ، يعني القران ، لشَرَفٍ لَكَ و لقومك أفلا تعقلون أفلا يعقل امّتك أنّ شَرَفَ أهل بيتك في كتابي بيّن . يعني : در كتاب مقاتل است روايت از عطا از عبداللّه عبّاس كه مراد از اهل ذكر ، اهل بيت محمّداند عليهم السلام عليّ و فاطمه و حسن وحسين عليهم السلام [ 56 ] . ايشان اهل علم و عقل و بيان‌اند . ايشان اهل بيت نبوّت و معدن رسالت وجاي آمد و شد فرشتگان‌اند . واللّه كه هر موضع كه خداي تعالي ذكر مؤمنان كرد ، مؤمن اكبر و اعظم ، اميرالمؤمنين عليّ است . بعد از آن خداي تعالي منّت نهاد بر اهل بيت رسول خود و فرمود در قرآن آن آيه كه ذكر وي كرد . معني وي اين است كه فرو فرستاديم بر شما ، اي اهل بيت محمّد ! كتابي كه مراد از آن قرآن است . در آنجا شرف و بزرگي شما مذكور است . آيا نميدانند امّت تو ، يا محمّد كه شرف اهل بيت تو در كتاب من - قرآن - روشن و هويدا است ؟ فاطمه با اين جمع كه مسؤول عالميان بودند و عالميان در حلّ معضلات سؤال و تلامذه ايشان ، آخر اين يك مسأله ندانستند كه فدك حقّ ايشان نيست .