و همچنين ميگويند كه : رسول گفت : فاطمةُ بَضعَةٌ منّي يُؤذيني مَن أذاها و يَسُرّني مَن سَرّها [ مستدرك حاكم : 3 / 159 ] ؛ و ميگويند كه : علي به ابوبكر گفت كه : اگر دو مرد گواهي دهند بر فاطمه به چيزي كه موجب حدّ باشد ، تو كه ابوبكري حدّ خدا بر وي ميراني ؟ گفت : البتّه حدّ ميزنم . اميرالمؤمنين گفت : پس به خلاف قول خدا كرده باشي و در قرآن عاصي شده‌اي . ابوبكر گفت : چرا يا عليّ ! اميرالمؤمنين گفت : زيرا كه حق تعالي اقامه شهادت كرد به طهارت و عصمت او به آيه : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ( احزاب : 33 ) ابوبكر خاموش شد . تنبيه صالحاني اصفهاني و ابوبكر شيرازي و ابوبكر بن مردويه اصفهاني و قطّان اصفهاني و امثال ايشان در كتب خويشتن ذكر كرده‌اند كه « وَ الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ » ( زمر : 33 ) عليّ است ، و صادق « مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ( احزاب : 23 ) عليّ است ، و « أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ » ( حديد : 19 ) عليّ است و حمزه وحسن و حسين ، و صادقان « وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ » ( توبه : 119 ) عليّ است و حسن و حسين و جعفر و حمزه ، « لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » ( شعراء : 84 ) عليّ است . عن ابن مردويه : فِي قَوْلِهِ « وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » عُرِضَتْ وَلَايَتُهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْ ذُرِّيَّتِي فَفَعَلَ اللَّهُ ذَلِك [ بحار : 36 / 57 ] . يعني : روايت است از ابن مردويه اصفهاني كه ولايت علىّ عليه السلام بر ابراهيم پيغمبر عرض كردند . گفت : بار خدايا ! وي را از فرزندان من كن . خداي تعالي همچنين كرد . و « الصراطُ المستقيم » در فاتحه او است و اهل بيت او ، و هر صدق و صادق كه در قرآن است علي است و اهل بيت او . صادقي به نصّ خدا چگونه