هر كه علي را دوست دارد ، وي را ندا مىكند فرشته‌اي از زير عرش كه : اي بند خدا ! عمل را با سر گير كه خداي تعالي بيامرزيد همه گناه تو را ؛ و هر كه علي را دوست دارد ، خداي تعالي تاج كرامت بر سر وي نهد و حُلّه سلامت وي را درپوشاند ؛ و هر كه علي را دوست دارد ، بر سر صراط هم چون برق خاطف بگذرد ؛ و هر كه علي را دوست دارد و تولّا به دو كنند [ كند ] خداي تعالي براتي وپروانه نجات از آتش دوزخ از براي وي بنويسد ، و گذشتن بر صراط به سلامت و امان از عذاب از بهر وي بنويسد ؛ و هر كه علي را دوست دارد ، روز قيامت ديوان عمل او باز نكنند ، و ترازوي عمل او نصب نكنند ، و او را گويند : در رو به بهشت بيحساب ؛ و هر كه آل محمّد را دوست دارد ، ازحساب و ميزان و صراط ايمن باشد روز قيامت ؛ و هر كه بر دوستي آل محمّد بميرد ، فرشتگان دست در دست وي نهند روز قيامت و او را تعظيم ميكنند و پيغمبران وي را زيارت ميكنند ، و خداي تعالي هر حاجتي كه وي را بود به نزديك خداي - عزّوجلّ - برآورد ؛ و هر كه بر دوستي آل محمّد بميرد ، منم ضامن و پايندان او كه وي را به بهشت رسانم . سه نوبت پيغمبر صلّى الله عليه و آله اين سخن بگفت . اين خبر و امثال اين اخبار و اضراب اين آثار كه روايت سَلَف و خَلَف و كتب مؤالف و مخالف بدان ناطق است ؛ . امّا ايراد مؤالف از بهر درايت و ايمان واعتقاد و اعتماد است بر آن ؛ و امّا ايراد مخالف به تسخير و تسهيل عسير حق - جَلَّت عظمته - است ، و اين نوع عظيم شبيه است به تسخير بهيمه ذات وقوّت و شوكت مر انسان را ؛ و منه قوله تعالي : وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ وَ لَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ ( ي - س : 72 ) مفهوم اين آيه آن است كه حق ميفرمايد كه : ما رام گردانيده‌ايم چهارپايان را از براي آدميان . بعضي را برنشينند ، وبعضي را ميخورند ؛ و آدميان را در اين چهارپايان منفعت‌ها و آشاميدنيها است ؛ و اين عين دلالت حقّيه است‌مذهب اين طايفه را و اوضح معجزات و أدلّ دلايل امامت عليّ عليه السلام و بطلان