تعالى حضرت آدم را از آن گل خلق فرمود . امام عليه السّلام فرمود : كسى كه از اصحاب يمين باشد از اصحاب شمال نخواهد شد و كسى كه از اصحاب شمال باشد از اصحاب يمين نخواهد شد . حضرت صادق عليه السّلام به آن شخص شيعه كه حديث آن حضرت را گوش ميكرد فرمود : آن مقدار جلفى و غضب كه در وجود ياران خود مىبينى از اصحاب شمال به آنها دچار شده و آن اندازه وقار و خوش سيمائى كه از دشمنان خود مشاهده ميكنى از اصحاب يمين به آنها نصيب گرديده است . روايت شده « 1 » كه خداى عزّ و جلّ در روز ازل از بندگان خود راجع بتوحيد و انبياء و امامت اقرار گرفت و معرفت در دلهاى آنها جاى گزين شد و آن را فراموش كردند ولى بعدا متذكر خواهند شد ، اگر نه اينطور بود كسى خالق و رازق خود را نمىشناخت . رسول خدا صلى اللّه عليه و آله ميفرمايد : « 2 » هر مولودى بر فطرت يعنى معرفت ( بتوحيد و اسلام و نبوّت و امامت ) متولّد مىشود و در روز قيامت ميگويند : ما از آن فطرت غفلت كرديم . روايت شده « 3 » : علت اينكه حضرت آدم عليه السّلام آدم ناميده شد آنست كه آن حضرت از اديم زمين « 4 » خلق شد ( و آب طينت آن حضرت

--> ( 1 ) قسمتى از ذيل روايت در محاسن برقى است - مترجم . ( 2 ) اين روايت در اول جزء چهارم امالى سيد مرتضى مرقوم است . مترجم ( 3 ) علل الشرايع . ( 4 ) اديم چند معنى دارد كه از آن جمله : ظاهر زمين است - المنجد . معانى الاخبار ميگويد : اديم زمين چهارم است - مترجم .