وبلوى المؤمنين في ذلك الزمان وتولد الشكوك في قلوبهم من طول غيبته ، وارتداد أكثرهم عن دينهم إلى أن قال : إن اللّه أدار في القائم منا ثلاثة أدارها في ثلاثة من الرسل ، قدر مولده تقدير مولد موسى ، وقدر غيبته تقدير غيبة عيسى ، وقدر إبطاءه إبطاء نوح وجعل من بعد ذلك عمر العبد الصالح أعني الخضر عليه السّلام دليلا على عمره ، ثم ذكر أحوالهم عليهم السّلام ووجه شبه القائم عليه السّلام بهم إلى أن قال : إن اللّه لما كان في سابق علمه أن يقدر من عمر القائم عليه السّلام ما يقدر علم ما يكون من إنكار عباده لمقدار ذلك العمر في الطول ، طوّل عمر العبد الصالح من غير سبب أوجب ذلك ، إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم عليه السّلام ، ليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على اللّه حجة « 1 » . ورواه الشيخ في كتاب الغيبة عن جماعة عن أبي المفضل عن محمّد بن بحر بن سهل الشيباني عن علي بن الحارث مثله . 162 - وقال : أخبرنا المظفر بن جعفر العلوي عن جعفر بن محمّد بن مسعود وحيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي جميعا عن محمد بن مسعود العياشي عن علي بن محمد بن شجاع عن محمّد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن أبي حمزة [ عن أبي بصير ] قال : قال الصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام في قول اللّه عز وجل : يَوْم يَأْتِي بَعْض آيات رَبِّك لا يَنْفَع نَفْساً إِيمانُها لَم تَكُن آمَنَت مِن قَبْل أَوْ كَسَبَت فِي إِيمانِها خَيْراً . « 2 » قال : يعني خروج القائم المنتظر منّا ثم قال عليه السّلام : يا أبا بصير طوبى لشيعة قائمنا المنتظرين لظهوره في غيبته ، والمطيعين له في ظهوره أولئك أولياء اللّه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون « 3 » . 163 - وقال : حدثنا أبي ومحمّد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه عن الحسن بن عيسى عن أبيه عن جده محمد بن علي عن أبيه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : إذا فقدتم الخامس من ولد السابع ، فاللّه اللّه في أديانكم لا يزيلنكم أحد عنها ، يا بنيّ إنه لا بد لصاحب هذا الأمر من غيبة حتى يرجع عن هذا الأمر من كان يقول به « الحديث » « 4 » . ورواه في كتاب العلل بهذا السند نحوه .

--> ( 1 ) كمال الدين : 357 ، ح 51 . ( 2 ) سورة الأنعام : 158 . ( 3 ) كمال الدين : 357 ، ح 54 . ( 4 ) كمال الدين : 359 ، ح 1 .