بالعدل ، وكذلك القائم عليه السّلام إذا قام يبطل ما كان في الهدنة ممّا كان في أيدي الناس ، ويستقبل بهم العدل « 1 » . 77 - وعنه عن محمّد بن عبد الجبار عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن الحسن بن هارون بياع الأنماط قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام جالسا فسأله معلى بن خنيس : أيسير القائم بخلاف سيرة عليّ عليه السّلام ؟ قال : نعم وذلك أن عليّا عليه السّلام سار بالمن والكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم ، وأن القائم عليه السّلام إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي ، وذلك أنه يعلم أن شيعته لم يظهر عليهم من بعده أبدا « 2 » . ورواه الصدوق في العلل عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال نحوه . 78 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد اللّه بن سنان عن أبيه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إن لي أرض خراج وقد ضقت بها ذرعا أفأدعها ؟ قال : فسكت عنّي هنيئة ثم قال : إن قائمنا لو قد قام يصيبك من الأرض أكثر منها وقال : لو قد قام قائمنا كان للإنسان أكثر من قطائعهم « 3 » . 79 - وبإسناده عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي خالد الكابلي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : وجدنا في كتاب عليّ عليه السّلام ، وذكر حكم إحياء الأرض إلى أن قال : وله ما أكل منها حتى يخرج القائم من أهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ، ويخرجهم منها إلا ما كان في أيدي شيعتنا « الحديث » « 4 » . 80 - وبإسناده عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسدي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن عليّ بن سالم عن أبيه قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الخبر الذي روي أن من كان بالرهن أوثق منه بأخيه المؤمن فأنا منه بريء فقال : ذلك إذا ظهر الحق وقام قائمنا أهل البيت ، قلت : فالخبر الذي روي أن ربح المؤمن على المؤمن ربا ما هو ؟ فقال : ذلك إذا ظهر الحق وقام قائمنا أهل

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 6 / 154 ، ح 270 / 1 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 6 / 154 ، ح 271 / 2 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : ج 7 / 149 ، ح 660 / 9 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : ج 7 / 152 ، ح 674 / 23 .