الحر العاملي
513
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
ثياب اليهود اشهدي لمحمد ولوصيه ، فنطقت ثيابهم كلها : صدقت صدقت يا علي نشهد أن محمدا رسول اللّه حقا ، وأنك يا علي وصيه حقا ، لم يثبت محمّد قدما في مكرمة إلا وطئت على موضع قدمه بمثل مكرمته ، فأنتما شقيقان من أشرف أنوار اللّه ، أنتما في الفضائل شريكان إلا أنه لا نبي بعد محمد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فعند ذلك خزيت اليهود ، وآمن بعض النظارة منهم « 1 » . 285 - وعن آبائه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث طويل أنه قال : يا علي سل ربك بجاه محمد وآله الطيبين ، الذين أنت بعد محمد سيدهم أن يقلب لك هذه الجبال ما شئت ، فسأل ربه فانقلبت فضة ، ثم نادته الجبال : يا علي ويا وصي رسول اللّه ! إن اللّه قد أعدّنا لك ، إن أردت إنفاقنا في أمرك فمتى ما دعوتنا أجبناك لتمضي فينا حكمك وتنفذ فينا قضاءك ثم انقلبت ذهبا أحمر كلها ، وقالت مثل مقالة الفضة ، ثم انقلبت مسكا ، وعنبرا ، وجواهر ، ويواقيت ، وكل شيء مما ينقلب إليه ، ونادته يا أبا حسن يا أخا رسول اللّه ! نحن المسخرات لك ادعنا متى شئت ؟ لتنفقنا فيما تحب وما شئت نجيبك ، ونتحول لك إلى ما شئت ، ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : سل اللّه بمحمد وآله الطيبين الذين أنت سيدهم بعد محمّد رسول اللّه أن يقلب أشجارها لك رجالا شاكين الأسلحة ، وصخورها أسودا ، ونمورا ، وأفاعي فدعا اللّه عليّ بذلك فامتلأت تلك الجبال ، والهضبات ، وقرار الأرض من الرجال الشاكين الأسلحة ، ومن الأسود والنمور والأفاعي ، حتى طبقت تلك الجبال ، والأرضين والهضبات بذلك ، وكل ينادي يا علي ! يا وصي رسول اللّه ! نحن قد سخرنا اللّه لك ، وذكر كلاما طويلا كلمته به « 2 » . 286 - وعن أبيه عليه السّلام في حديث : أن علي بن أبي طالب عليه السّلام لما رجع من صفين وسقى المؤمنين من الماء الذي تحت الصخرة التي قلبها ، ذهب ليقعد لحاجته فقال بعض منافقي عسكره : سوف أنظر إلى سوءته ، وإلى ما يخرج منه ، فإنه يدّعي مرتبة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأخبر أصحابه بكذبه ، فقال عليه السّلام لقنبر : يا قنبر اذهب إلى تلك الشجرة ، وإلى التي تقابلها ، وقد كان بينهما أكثر من فرسخ ، فنادهما : إن وصي محمد [ رسول اللّه ] يأمركما أن تتلاصقا ، فنادى فسعت إحداهما إلى الأخرى ، فانضمتا ، ثم أمرهما فعادتا إلى مكانهما ، ورفع علي عليه السّلام ثوبه فأعمى اللّه أبصار
--> ( 1 ) تفسير الإمام العسكري : 66 . ( 2 ) تفسير الإمام العسكري : 116 .