وما أورده لبعضهم : حضرك يا من حوت محاسنه * غرائبا ما رؤين في عصر أضعف من حجة النواصب في * أن إمام الهدى أبو بكر ومن ذلك ما أورده عبد علي الجزائري في رسالته في تظلم الزهراء فقال ما أحسن قول القائل في هذا المعنى : الناس ليسوا أمة لمحمد * مخصوصة بل أمة لعتيق جاءت تطالب بنت ذا بتراثها * فتقاعدوا عنها بكل طريق وغدت تقاتل بنت ذا فتواثبوا * طوعا يفدوها بكل مضيق فقعودهم عن هذه ونهوضهم * مع هذه يغني عن التحقيق ومن ذلك ما أورده القاضي نور اللّه في كتاب إحقاق الحق ولم ينسبه إلى أحد : من مبلغ عنا النبي محمّدا * أن الورى عادوا إلى العدوان إن الذين أمرتهم أن يعدلوا * لم يعدلوا إلا عن الإيمان غصبوا أمير المؤمنين مكانه * واستأثروا بالملك والسلطان بطشوا بفاطمة البتول وأحرزوا * ميراثها طعنا على القرآن ومن ذلك قول الشيخ علي بن الشهفيني من قصيدة : يا للرجال لأمة مفتونة * سادت على السادات فيها الأعبد أضحى بها الأقصى البعيد مقربا * والأقرب الأدنى يذاد ويبعد هلا تقدمه غداة براءة * إذ رد وهو لفرط غيظ مكمد ويقول معتذرا أقيلوني وفي * إدراكها قد كان قدما يجهد أيكون منها المستقيل وفي غد * في آخر يوصي بها ويؤكد لولا الأولى نقضوا عهود محمّد * من بعده وعلى الوصي تمردوا لم يستطع مدا لآل أمية * يوم الطفوف إلى ابن فاطمة يد « 1 » ومن ذلك ما نقله أبو الصلاح الحلبي في تقريب المعارف للنابغة الجعدي : نكثت بنو تيم بن مرة عهده * فتبوأت نيرانها وجحيمها وتخاصمت يوم السقيفة والذي * فيه الخصام غدا يكون خصيمها

--> ( 1 ) الغدير : 6 / 358 .