الحر العاملي

120

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات

أني قد بلغت وهذا علي إمامكم ألا وإني منذر وعليّ هاد وذلك قوله عز وجل : إِنَّما أَنْت مُنْذِرٌ ولِكُل قَوْم هادٍ « 1 » معاشر الناس إني نبيّ وعليّ وصيّي ، معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم وسلموا على عليّ بإمرة المؤمنين ، معاشر الناس السابقون إلى مبايعته وموالاته والتسليم عليه بإمرة المؤمنين أولئك هم الفائزون في جنات النعيم « 2 » . 476 - وعن أبي المفضل محمّد بن عبد اللّه الشيباني رضي اللّه عنه بإسناده الصحيح عن رجاله ثقة ثقة وذكر حديثا طويلا يشتمل على ذكر بيعة أبي بكر وامتناع علي عليه السّلام منها يقول فيه علي عليه السّلام : ما علمت أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ترك يوم الغدير لأحد حجة ولا لقائل مقالا فأنشد اللّه رجلا سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره ، واخذل من خذله أن يشهد بما سمع قال زيد بن أرقم : فشهد اثنا عشر رجلا بدريا « 3 » . 477 - وعن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر أنهم قالوا : سمعنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : علي مع الحق والحق مع عليّ ، يميل مع الحق كيف ما مال ، وإن بريدة الأسلمي قال لأبي بكر أما سمّى لك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليّا أمير المؤمنين وكنّا نسمّيه بذلك ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حي وقال في عدة أوقات : عليّ أمير المؤمنين وإن عمارا قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا مدينة العلم وعليّ بابها ، فمن أراد العلم والحكمة فليأتها من بابها ، وإن سهل بن حنيف قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وأومأ إلى علي بن أبي طالب . هذا أمير البررة وقاتل الكفرة « 4 » . 478 - وعن سليم بن قيس الهلالي عن سلمان عن عليّ عليه السّلام في حديث طويل أنه قال لما أحضروه للبيعة : يا معاشر المهاجرين والأنصار أما سمعتم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وفي غزاة تبوك : يا علي أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة ؟ ولم يدع شيئا مما قاله فيه علانية للأمة إلا ذكره ، قالوا : اللهم نعم « 5 » .

--> ( 1 ) سورة الرعد : 6 - 7 . ( 2 ) الاحتجاج : 1 / 68 . ( 3 ) الاحتجاج : 1 / 96 . ( 4 ) الاحتجاج : 1 / 103 . ( 5 ) الاحتجاج : 1 / 110 .