أيوب بن نوح عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم مثله . 51 - وعن ابن محبوب عن سيف بن عميرة وعبد العزيز العبدي وعبد اللّه بن أبي يعفور كلهم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أبي اللّه أن يعرف باطلا حقا ، أبي اللّه أن يجعل في قلب المؤمن باطلا لا شك فيه ، وأبى اللّه أن يجعل في قلب الكافر المخالف حقا لا شك فيه ، ولو لم يجعل هذا هكذا ما عرف حق من باطل « 1 » . 52 - وعن أبيه عن النضر عن يحيى الحلبي عن أبي المغراء عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إني لأعلم أن هذا الحب الذي تحبونا ليس بشيء صنعتموه ، ولكن اللّه صنعه « 2 » . 53 - وعن أبي خداش المهدي عن الهيثم بن حفص عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : ليس للّه على الناس أن يعلموا حتى يكون اللّه هو المعلم لهم ، فإذا علمهم فعليهم أن يعلموا « 3 » . 54 - وعن محمد بن علي عن الحكم بن مسكين الثقفي عن النضر بن قرواش قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إن اللّه احتج ( إنما احتج اللّه خ ل ) على العباد بما آتاهم وعرّفهم « 4 » . وعن بعض أصحابنا عن علي بن أسباط عن الحكم بن مسكين مثله . 55 - وعن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل : إِنَّا هَدَيْناه السَّبِيل إِمَّا شاكِراً وإِمَّا كَفُوراً « 5 » قال : علمه إما آخذ فهو شاكر ، وإما تارك فهو كافر « 6 » . 56 - وعن أبيه عن يونس عن حماد بن عثمان عن عبد الأعلى قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام هل جعل في الناس أداة ينالون بها المعرفة ؟ قال : لا ، إن على اللّه البيان لا يكلف اللّه نفسا إلا وسعها ولا يكلف اللّه نفسا إلا ما آتاها « 7 » . أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة جدا اقتصرنا على ما ذكرنا لكونه غير مقصود

--> ( 1 ) المحاسن : 1 / 277 ح 394 . ( 2 ) المحاسن : 1 / 149 ح 62 . ( 3 ) المحاسن : 1 / 200 ح 32 . ( 4 ) شرح أصول الكافي : 5 / 51 . ( 5 ) سورة الإنسان : 3 . ( 6 ) الكافي : 1 / 163 ح 3 . ( 7 ) الكافي : 1 / 163 ح 5 .