الأمر ما خرج مني إلى أحد قط ، وما تزمزمت به إلّا شيئا حدّثت به نفسي ، فلولا أنك نبي ما أطلعك اللّه عليه ، هلم حتى أبايعك فأسلمت « 1 » . 652 - ونقل عن الواقدي حديث عمير بن وهب وهو طويل يقول فيه بعد ما ذكر أنه قدم المدينة فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أصدق يا عمير ما الذي أقدمك ؟ فقال : ما قدمت إلا في أسيري ، فقال : ما شرطت لصفوان بن أمية في الحجر ؟ ففزع عمير فقال : ما شرطت له ؟ قال : تحملت له بقتلي على أن يقضي دينك ، ويعول عيالك واللّه حائل بينك وبين ذلك ، فقال عمير : أشهد أنك رسول اللّه ، وأن هذا الحديث كان بيني وبين صفوان لم يطلع عليه غيري وغيره ، وقد أمرته أن يكتمه ، ثم ذكر أنه أسلم « 2 » . 653 - وبإسناده عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حديث أنه لما جهز العسكر إلى مؤتة قال زيد بن حارثة أمير الناس ، فإن قتل زيد فجعفر بن أبي طالب ، فإن أصيب جعفر فعبد اللّه بن رواحة ، فإن أصيب ابن رواحة فليرتض المسلمون بينهم رجلا فليجعلوه عليهم ؛ فقال النعمان بن محض : يا رسول اللّه إن كنت نبيا فسيصاب من سميت قليلا كان أو كثيرا ، إن الأنبياء في بني إسرائيل كانوا إذا استعملوا رجلا على القوم ، ثم قالوا : إن أصيب فلان فلو سمى مائة أصيبوا جميعا « 3 » . 654 - وروى في خبر آخر أنهم قتلوا وأن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جلس في ذلك اليوم على المنبر ، وكشف له ما بينه وبين الشام ، ونظر إليهم وأخبر بأحوالهم وبقتلهم واحدا واحدا « 4 » . الفصل الحادي والخمسون ونقل الشيخ المقداد في شرح نهج المسترشدين جملة من معجزات النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، منها القرآن وذكر وجه إعجازه . 655 - ومنها : نبوع الماء من بين أصابعه حتى اكتفى الخلق الكثير من الماء القليل ، وذلك بعد رجوعه من غزاة تبوك « 5 » .

--> ( 1 ) شرح النهج : 14 / 148 . ( 2 ) شرح النهج : 14 / 155 . ( 3 ) شرح النهج : 15 / 61 . ( 4 ) شرح النهج : 15 / 68 . ( 5 ) انظر دلائل الإمامة : 10 .