الحر العاملي

411

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات

580 - قال : وحكى أبي عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : جاء جبرئيل وميكائيل وإسرافيل بالبراق إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأخذ واحد باللجام ، وواحد بالركاب ، وسوّى الآخر ثيابه ، قال : فرقت ( فرقيت ظ ) به ورفعته ارتفاعا ليس بالكثير ، قال : فجاوزت فنزل بي جبرئيل فقال : صل فصليت فقال : أتدري أين صليت ؟ قلت : لا ، قال : صليت بطيبة وإليها مهاجرتك ، ثم ركبت فمضينا ما شاء اللّه ، ثم قال : انزل فصل ، فنزلت وصليت فقال : أتدري أين صليت ؟ قلت : لا ، قال : صليت بطور سيناء حيث كلم اللّه موسى تكليما ، ثم ركبت فمضينا ما شاء اللّه ، ثم قال لي : انزل فصل فنزلت فصليت ، فقال : أتدري أين أنت ؟ قلت : لا قال : بناحية بيت المقدس حيث ولد عيسى ثم ركبت حتى انتهينا إلى بيت المقدس ، فدخلت المسجد ومعي جبرئيل فوجدنا إبراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء اللّه من أنبياء اللّه ؛ فأخذ جبرئيل بعضدي فقدمني فأممتهم ولا فخر ، فصعد جبرئيل فصعدت معه إلى سماء الدنيا ؛ ثم ذكر أنه صعد السماوات كلها ورأى الملائكة والأنبياء وصلى بهم ورأى الجنة والنار والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة « 1 » . 581 - وعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن قريشا سألته أن يريهم آية ، فدعا اللّه فانشق القمر نصفين حتى نظروا إليه ثم التأم ، فقالوا : هذا سحر مستمر أي صحيح « 2 » . 582 - وقال : حدثنا حبيب بن الحسن بن أبان الأجري عن محمد بن هشام عن محمد بن يونس قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : اجتمعوا أربعة عشر رجلا من أصحاب العقبة ليلة أربعة عشر من ذي الحجة ، فقالوا للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما من نبي إلا وله آية فما آيتك في ليلتك هذه ؟ فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما الذي تريدون ؟ فقالوا : إن يكن لك عند ربك قدر فأمر القمر أن ينقطع قطعتين ، فهبط جبرئيل فقال : يا محمد اللّه يقرئك السلام ويقول لك : إني أمرت كل شيء بطاعتك ، فرفع رأسه فأمر القمر أن ينقطع قطعتين فانقطع قطعتين ، فسجد النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شكرا ، وسجدت شيعتنا ، ثم رفع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ورفعوا رؤوسهم ، ثم قالوا : يعود كما كان فعاد كما كان ، ثم قالوا : ينشق رأسه فأمره فانشق إلى أن قال : فأنزل اللّه اقْتَرَبَت السَّاعَةُ إلى آخر السورة « 3 » .

--> ( 1 ) تفسير القمي : 2 / 4 . ( 2 ) تفسير القمي : 2 / 34 . ( 3 ) تفسير القمي : 2 / 341 .