واشرب ، فلما انتهى إليهم أتوه بعنز حائل ، فمسح صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ضرعها فصارت حاملا ودرّت حتى ملأوا الإناء وارتووا . ومن ذلك : أنه نزل بأم شريك فأتته بعكة فيها سمن يسير ، فأكل هو وأصحابه ، ثم دعا لها بالبركة ، فلم تزل العكة تصب سمنا أيام حياتها . ومن ذلك : أن أم جميل امرأة أبي لهب أتته حين نزلت سورة تبت ، ومع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أبو بكر بن أبي قحافة ، فقال : يا رسول اللّه هذه أم جميل محفظة أي مبغضة تريدك ، معها حجر تريد أن ترميك به ، فقال : إنها لا تراني ، فقالت لأبي بكر : أين صاحبك ؟ قال : حيث شاء اللّه ، قالت : لقد جئته ولو أراه لرميته ، فإنه هجاني واللات والعزى إني لشاعرة ، فقال أبو بكر : يا رسول اللّه لم ترك ؟ قال : لا ، ضرب اللّه بيني وبينها حجابا . ومن ذلك : كتابه المهيمن الباهر لعقول الناظرين مع ما أعطي من الخلال التي إن ذكرناها لطالت ؛ فقالت اليهود : كيف لنا بأن نعلم أن هذا كما وصفت ؟ فقال لهم موسى بن جعفر عليه السّلام : وكيف لنا بأن نعلم أن ما تذكرون من آيات موسى على ما تصفون ؟ قالوا : علمنا ذلك بنقل البررة الصادقين ؛ فقال لهم : فاعلموا صدق ما أنبأتكم به بخبر طفل لقنه اللّه من غير تلقين ، ولا معرفة عن الناقلين ؛ فقالوا نشهد أن لا إله إلا اللّه ، وأن محمدا رسول اللّه ، وأنكم الأئمة والقادة والحجج من عند اللّه على خلقه ، فوثب أبو عبد اللّه عليه السّلام ، فقبل بين عينيّ وقال : أنت القائم من بعدي ، فلهذا قالت الواقفة : إنه حيّ وإنه القائم ، ثم كساهم أبو عبد اللّه عليه السّلام ووهب لهم وانصرفوا مسلمين « 1 » . أقول : وروى الحميري في قرب الإسناد معجزات أخر تأتي في فصل آخر إن شاء اللّه . الفصل الثالث 71 - وفي الصحيفة الكاملة السجادية ، وإسنادها أشهر من أن يذكر عن علي بن النعمان الأعلم عن عمير بن المتوكل الثقفي البلخي عن أبيه المتوكل بن هارون عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث طويل قال : إن أبي حدثني عن أبيه عن

--> ( 1 ) قرب الإسناد : 318 . 330 ح 1228 .