وأما الإثبات فهو على قسمين : أحدهما إثبات ما حذف رسما ، وثانيهما إثبات ما حذف لفظا . أما إثبات ما حذف رسما فينحصر في نوعين : الأول : هاء السكت ، وهو من الإلحاق . الثاني : أحد حروف العلة الواقعة قبل الساكن المحذوفة لأجله . أما النوع الأوّل : وهو ( هاء السكت ) فيجيء في خمسة أصول وكلمات مخصوصة . الأصل الأول : ( ما ) الاستفهامية المجرورة بحرف الجر ، وذلك خمس كلمات ( لم ) و ( عمّ ) و ( فيم ) و ( بم ) و ( ممّ ) ، وقف البزّي وكذا يعقوب بزيادة هاء السكت بخلاف عنهما في الكلمات الخمس عوضا عن الألف المحذوفة لأجل دخول حرف الجر على ( ما ) الاستفهامية ، ووقف الباقون على الميم اتباعا للرسم . الأصل الثاني : الضمير المفرد الغائب المذكّرا كان أو مؤنثا ، وذلك لفظ ( هو ) و ( هي ) حيث وقعا ؛ أي سواء اقترنا بواو أو فاء أو لام أو لا ، وقف عليه يعقوب بزيادة هاء السكت ، ووقف الباقون على الواو والياء اتباعا للرسم . الأصل الثالث : النون المشددة من ضمير جمع الإناث كيف وقع ؛ سواء اتصل باسم نحو نِسائِهِنَّ [ النّور : الآية 31 ] و أَيْدِيَهُنَّ [ يوسف : الآية 31 ] و وَأَرْجُلِهِنَّ [ الممتحنة : الآية 12 ] ، أو فعل نحو وَآتُوهُنَّ [ النّساء : الآية 25 ] و لا تُخْرِجُوهُنَّ [ الطّلاق : الآية 1 ] ، أو حرف نحو إِلَيْهِنَّ [ يوسف : الآية 31 ] و عَلَيْهِنَّ [ البقرة : الآية 228 ] و فِيهِنَّ [ البقرة : الآية 197 ] أو لم يتصل نحو بَناتِي هُنَّ [ هود : الآية 78 ] . قال ابن الجزري في النشر : « وقد أطلقه بعضهم ، وأحسب أن الصواب تقييده بما كان بعد هاء كما نقلوا ، ولم أجد أحدا مثّل بغير ذلك ؛ فإن نصّ على غيره أحد يوثق به رجعنا إليه ، وإلا فالأمر كما ظهر لنا واللّه أعلم » وقف عليه يعقوب بزيادة هاء السكت ، ووقف الباقون على النون المشددة اتباعا للرسم . الأصل الرابع : الياء المشدّدة للمتكلم المدغمة ، سواء اتصلت باسم نحو بِمُصْرِخِيَّ [ إبراهيم : الآية 22 ] و بِيَدَيَّ [ ص : الآية 75 ] و لَدَى [ النمل : الآية 10 ] ، أو حرف نحو إِلَيَّ [ الجنّ : الآية 1 ] و عَلَيَّ [ الأحقاف : الآية 15 ] وقف عليه يعقوب بزيادة هاء السكت باختلاف عنه ، ووقف الباقون على الياء اتباعا للرسم . الأصل الخامس : النون المفتوحة التي في آخر الأسماء نحو الْعالَمِينَ [ الفاتحة : الآية 2 ، وغيرها ] و الْمُفْلِحُونَ [ الأعراف : الآية 157 ، وغيرها ] و الَّذِينَ [ الفاتحة : الآية 7 ، وغيرها ] و وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [ البقرة : الآية 8 ] وقف عليه يعقوب بزيادة هاء السكت ، والباقون على النون اتباعا للرسم [ اه . إتحاف البشر ، وشرح الدرة للرميلي ] .