وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابي وفي أصحابي كلهم خير » وكذلك قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم » إلى غير ذلك ممّا في معناه « 1 » . وقيل الجواب على ذلك فقد مرّ عليك أنّ ثقل خيار الصحابة كان مع الإمام والمرجع والخليفة الرابع ، وباب حكمة ومدينة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ووارثه وأخيه . . . الخ . ذلك هو علي بن أبي طالب عليه السّلام ! ورأيت موقف أغلب الصحابة - باستثناء المرتزقة والمتخاذلين - من الحاكم المدعي السالب الغالب غير الشرعي الذي جاء ليثأر من الصحابة أو يطوّعهم لشيعته وفريقه . فالجواب الذي يردّ به الشاطبي : إنّ أمثال هذه الأحاديث ونظائرها - بعد التغافل عن أسانيدها وحساب ما جاء في بعضها من الطعون أمثال ما ذكره ( ابن حزم ) عن حديث أصحابي كالنجوم من أنّه « حديث موضوع مكذوب باطل » . وقال أحمد بن حنبل : « حديث لا يصح » ، وقال البزار : « لا يصح هذا الكلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 2 » ! كذلك من جملة إبطال حديث ( فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين . . . ) وذلك عندما عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بالخلافة إلى الشورى في ستة من الصحابة ؟ ! مدّ الصحابي عبد الرحمن بن عوف يده إلى الإمام علي عليه السّلام وقال له : « . . . تسير فينا بكتاب اللّه . . . وسيرة أبي بكر وعمر ! » فقال علي عليه السّلام : « أسير فيكم بكتاب اللّه وسنّة نبيّه ما استطعت » « 3 » . أمّا حديث : ( أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم . . . ) قال فيه ابن تيمية أيضا : ضعفه أئمة الحديث فلا حجّة فيه ، وهذا الحديث باطل بالإجماع ؟ ! !

--> ( 1 ) الموافقات 4 / 76 . ( 2 ) للمزيد اقرأ ما كتبه الشيخ عبد اللّه دراز في تعليقه على هذا الحديث . ( 3 ) تاريخ الطبري 1 / 162 وإلّا فسيرة الشيخين إن لم تكن كذلك فهي بدع ؟ !