الشيخ سالم الصفار البغدادي

253

نقد منهج التفسير والمفسرين المقارن

الذي ورثوه من التشيع لمعاوية وجاءهم من واعظ سلطان لخلفه ، ولكنهم يكابرون الحق ، ويدعون عريضا عندما يدعون أنهم أخذوا مذهبهم عن الصحابة بتسلسل مترابط ، تابعي عن صحابي عن . . . الخ وليسمّوا أنفسهم أهل السنة والجماعة يحتكرونها ويخرجون بقية المسلمين عن الإسلام وأنى لهم التناوش والدليل ؟ ! فيذكر د . النمر : أن الدكتور الذهبي يدرج تفاسير الغير ضمن التفاسير البدعية ، تأثرا برأي أهل السنة فيهم « 1 » ؟ ! فالدكتور النمر ، لم يوافق على ذلك ويدعو إلى كسر جمود التعصب والانفتاح على آراء المعتزلة ويدافع عنهم ، كما يقول أيضا : وأمامنا تفسير كمجمع البيان للطبرسي الشيعي ، نجد فيه مرجعا طيبا للبحوث التفسيرية ، من حيث الأعراب والقراءات واللغة والمعنى ، على الاعتماد عليه « 2 » . . . ؟ ! ولكن ومن المؤسف له حقا أنه بعد ذلك كله ، نراه كغيره لم يتمكن من التخلص من تلك العقدة التعصبية لعنوان أهل السنة والجماعة ، والتي سماهم بها الكاتب المصري صالح الورداني ب ( أهل السنة شعب اللّه المختار ) ؟ ! ! وذلك كما رأينا سابقا أنهم كلما وجدوا تخلفا أو انحرافا أو فساد مذهب مقابل الآخرين الذين يحاجوهم بالكتاب والسنة والإجماع والعقل ، وحيث يظهر عجزهم وفساد مذاهبهم وعيّهم عن الأدلة ، التجئوا إلى نبرتهم القديمة الجديدة ، هذا ما عليه إجماع واتفاق السلف من أهل السنة والجماعة وغيرها ؟ ! وإلا وبدون هذه الادعاءات يتحولون إلى شعب اللّه المختار ؟ ! وذلك : أ - فلا دليل لهم ولا برهان عن أنهم أخذوا سنتهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وغيرهم فضول ؟

--> ( 1 ) م . س نفسه ص 102 . ( 2 ) م . س نفسه ص 105 .