المستشرقون بحثا وتمحيصا ألا وهما السيرة النبوية والفقه الإسلامي . وسنسلك في معالجتهما نفس المنهج الذي طبقناه على القضايا الإسلامية الأخرى التي أتينا على ذكرها . فسنتعرض إلى آراء المستشرقين حول البيئة العربية الجغرافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية قبل البعثة المحمدية ، ثم نتطرّق إلى سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قبل بعثته ونزول الوحي عليه . ونتلمّس العوامل الداخلية والخارجية التي قادت خطواته حتى وصوله إلى الرسالة الكبرى التي كلّف تبليغها . ثم نحلّل الدعوة الإسلامية في مراحلها الأولى ، والناس الذين استجابوا لها ، وأولئك المعارضين لها ، والعوامل والأفكار والعقائد التي جاءت بها ، وأثر هذه المسائل مجتمعة في انتشار الدعوة . ونحلل أيضا جميع الشبهات التي أوردها هؤلاء الناس على هذه السيرة محاولين الردّ على كلّ المطاعن الموجهة إليها . وسنبين العوامل التي أدت إلى نجاح هذه الدعوة ، والصراع الذي اندلع بين أنصارها ومعارضيها وأثرها على تطورها بعد هجرة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم إلى موطنه الجديد الذي بدأت فيه الدولة الإسلامية الجديدة من حيث قوانينها ونظمها السياسية والاقتصادية والاجتماعية وكل منحى من مناحي حياتها . سنتعرض في هذا الجزء إلى منظور المستشرقين حول الفقه الإسلامي وبيان مصادره النقلية والعقلية ، وكيفية تطوّره لمواكبة المستجدات والحوادث الطارئة بعد الفتوحات الإسلامية ، وكيفية تأثره بالعوامل والمصادر الخارجية ، والردّ على هذه المطاعن طبقا لورودها من قبلهم . وسنبيّن في هذه الدراسة أن الفقه الإسلامي بمصادره الإسلامية الخالصة يتميز بميزتين أساسيتين تجعلانه صالحا للتطبيق في كل زمان وكل مكان ألا وهما : الأصالة والاستمرارية . سنقسم هذا الجزء إلى فصلين رئيسين : الفصل الأول : المستشرقون والسيرة النبوية . الفصل الثاني : المستشرقون والفقه الإسلامي .