الفقه بدون نظر إلى تفصيلها وحكمهم عليها ، ويقفى على ذلك بما ورد فيها من الترغيب والترهيب ، والفوائد الدينية والدنيويّة ، وأسرار التشريع ، وبذلك يستطيع العامي أن يعرف أحكام عباداته ويصحّحها ويؤدّيها كما يريد الله ورسوله مع شعوره بفائدتها الدينية والدنيوية . الدرجة الثانية : الكتابة للمستنيرين ، وفي هذه نورد أحكام كل عمل من أعمال الكيفية العامة عند الأئمة رضوان الله عليهم مردفة بالأدلة ، وذلك بعد مقدمة في الأصول الاصطلاحية ، وفي أسباب اختلاف الأئمة رضوان الله عليهم . الدرجة الثالثة : الكتابة للعلماء المختصين ، وفي هذه نورد وجوه الترجيح بين الأقوال بحيث يعلم الباحث أرجحها في المسألة ، ويكوّن لنفسه رأيا يطمئن إليه قلبه . وهذه لا تكون إلا للإثبات من العلماء بعد أن تتكوّن عندهم وسائل البحث وملكات النظر وقليل ما هم . والذي سنعرض له في جريدة الإخوان المسلمين القسمان الأولان أما القسم الثالث فقد تكفّلت به المطوّلات من كتب الفقه والحديث وسنراعى إن شاء الله تعالى فيما نكتب : ( أولا ) البعد عن التفريعات والفروض . ( ثانيا ) عدم استعمال الألفاظ الاصطلاحية الغامضة ما أمكن ذلك . ( ثالثا ) سهولة العبارة وبساطتها . ( رابعا ) مزج الأحكام الفقهية بما يذهب بجفافها من الفوائد والأسرار وحكم التشريع « 1 » .

--> ( 1 ) كتب في الفقه الإمام الشهيد عدة مقالات في فقه الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والأضحية ، ثم انقطع عن الكتابة ، ولكنه يحسب له أنه رحمه الله مرّن عدة تلامذة له على هذا المنهج ، فقد تولى بعده الكتابة الأستاذ محمد الهادي عطية المحامي الشرعي ، وبعده الشيخ محمد البحيرى ، وبعدهما الشيخ سيد سابق رحمه الله ، وكانت كتابات الإمام الشهيد هي النواة التي انطلق منها الشيخ سيد سابق ، وأخرج بعدها سلسلته النافعة ( فقه السنة ) هذا الكتاب الذي شرق وغرب ، وصار من أشهر الكتب المعاصرة في الفقه الإسلامي . انظر : مقالنا عن الشيخ سيد سابق وعن كتابه ( فقه السنة ) : الشيخ سيد سابق : فقيه الدعاة وداعية الفقهاء . المنشور في مجلة ( حصاد الفكر ) العدد ( 97 ) الصادر في ذي الحجة 1420 ه - مارس 2000 م .