بن جبير ، عن ابن عبّاس فَإِذا قَرَأْناهُ : فإذا أنزلناه إليك فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ قال : فاستمع قرآنه . حدّثنا سفيان عن وكيع ، قال : ثنا جرير ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس : فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ : فإذا أنزلناه إليك فاستمع له . وقال آخرون : بل معنى ذلك : إذا تلا عليك فاتّبع ما فيه من الشّرائع والأحكام . حدّثني محمّد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمّي ، قال : ثني أبيه ، عن ابن عبّاس فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ يقول : إذا تلا عليك فاتّبع ما فيه . حدّثنا بشر : قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ يقول : اتّبع حلاله ، واجتنب حرامه . حدّثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ يقول : فاتّبع حلاله ، واجتنب حرامه . حدّثت عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ثنا عبيد ، قال : سمعت الضّحّاك يقول في قوله : فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ يقول : اتّبع ما فيه . وقال آخرون : بل معناه فإذا بيّنّاه فاعمل به . حدّثنا عليّ ، قال : ثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عبّاس ، قوله : فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ يقول : اعمل به . وأولى هذه الأقوال بالصّواب في ذلك : قول من قال : فإذا تلي عليك فاعمل به ، من الأمر والنّهي ، واتّبع ما أمرت به فيه ؛ لأنّه قيل له : إنّ علينا جمعه في صدرك وقرآنه ، ودلّلنا على أنّه معنى قوله : وَقُرْآنَهُ وقراءته ، فقد بيّن ذلك عن معنى قوله : فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ « 1 » يقول تعالى ذكره : ثمّ إنّ علينا بيان ما فيه من حلاله وحرامه ، وأحكامه لك مفصّلة . واختلف أهل التّأويل في معنى ذلك ، فقال بعضهم : نحو الّذي قلنا فيه . حدّثني محمّد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمّي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن

--> ( 1 ) - القيامة / 19 .