حدّثنا عبدان ، قال : أخبرنا عبد اللّه ، قال : أخبرنا يونس عن الزّهريّ ، حدّثنا بشر بن محمّد ، قال : أخبرنا عبد اللّه ، قال : أخبرنا يونس ومعمّر عن الزّهريّ نحوه ، قال : أخبرني عبيد اللّه بن عبد اللّه عن ابن عبّاس ، قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أجود النّاس ، وكان صلّى اللّه عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كلّ ليلة من رمضان فيدارسه القرآن ، فلرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أجود بالخير من الرّيح المرسلة . ( 1 : 4 - 5 ) وقوله : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ : وقال ابن عبّاس : سدى هملا ، لِيَفْجُرَ أَمامَهُ سوف أتوب سوف أعمل ، لا وَزَرَ لا حصن . حدّثنا الحميديّ ، حدّثنا سفيان ، حدّثنا موسى بن أبي عائشة ، وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس رضى اللّه عنه قال : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي حرّك به لسانه ، ووصف سفيان يريد أن يحفظه ، فأنزل اللّه : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ . حدّثنا عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة ، أنّه سأل سعيد بن جبير عن قوله تعالى : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ قال : وقال ابن عبّاس : كان يحرّك شفتيه إذا أنزل عليه ، فقيل له : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ يخشى أن ينفلت منه . إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ : أن نجمعه في صدرك ، وَقُرْآنَهُ : أن تقرأه فَإِذا قَرَأْناهُ يقول : أنزل عليه فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ أن نبيّنه على لسانك . قوله : فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ : قال ابن عبّاس : قَرَأْناهُ : بيّنّاه ، فَاتَّبِعْ اعمل به . حدّثنا قتيبة بن سعيد ، حدّثنا جرير عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس في قوله : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ : قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا نزل جبريل بالوحي وكان ممّا يحرّك به لسانه وشفتيه فيشتدّ عليه ، وكان يعرف منه ، فأنزل اللّه الآية الّتي في ( لا اقسم بيوم القيامة ) : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ قال : علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه . فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ : فإذا أنزلناه فاستمع ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ : علينا أن نبيّنه بلسانك قال : فكان إذا أتاه جبريل أطرق ، فإذا