والأولى : الآخرة - وَراءَهُمْ مَلِكٌ « 1 » : أي أمامهم بالقبطية - اليمّ : البحر بالقبطية - بطائنها : ظواهرها بالقبطية - الأبّ : الحشيش بلغة أهل المغرب - إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ « 2 » : قال ابن عباس : نشأ بلغة الحبشة : قام من الليل - كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ « 3 » ، قال أبو موسى الأشعري « 4 » رضى اللّه عنه : « ضعفين » بلغة الحبشة - القسورة : الأسد بلغة الحبشة « 5 » . وينسب هذا الرأي إلى ابن عباس ، وتلاميذه : مجاهد « 6 » ، وسعيد بن جبير « 7 » ، وعكرمة « 8 » ، وعطاء « 9 » ، وآخرين من الصحابة والتابعين فيما روى عنهم في كتب التفسير بالأثر . وذكر السيوطي سوى هذه الكلمات كلمات أخرى أورد روايات في تفسيرها عن ابن أبي حاتم « 10 » ، وابن جرير ، والثعالبي « 11 » ، وآخرين من علماء اللّغة منها :

--> ( 1 ) الكهف : 79 ( 2 ) المزمل : 6 ( 3 ) الحديد : 28 ( 4 ) أبو موسى الأشعري ، واسمه عبد اللّه بن قيس ، مشهور باسمه وكنيته ، وبكنيته أكثر ، استعمله عمر على البصرة ، ثم عثمان على الكوفة - ت . 5 ه ( الإصابة 2 / 351 ) . ( 5 ) البرهان 1 / 288 - 289 ( 6 ) مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي ، تابعي مفسر - ت 4 . 1 ه ( تهذيب التهذيب . 1 / 42 ) . ( 7 ) سعيد بن جبير الأسدي بالولاء ، الكوفي تابعي من العلماء الفضلاء ، قتله الحجاج لموالاته عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث - ت 95 ه ( تهذيب التهذيب 4 / 11 ) . ( 8 ) عكرمة بن عبد اللّه البربرى المدني مولى عبد اللّه بن عباس ، كان من أعلم الناس بالتفسير - ت 105 ه ( تهذيب التهذيب 7 / 263 ) . ( 9 ) عطاء بن أبي رباح ، أسلم بن صفوان تابعي من أجلاء الفقهاء - ت 114 ه ( تهذيب التهذيب 7 / 199 ) . ( 10 ) ابن أبي حاتم : عبد الرحمن بن محمد الرازي ، الحافظ المحدث ، من تصانيفه : « الجرح والتعديل » و « التفسير » و « علل الحديث » - ت 327 ه ( الأعلام 4 / 99 ) . ( 11 ) الثعالبي : عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي ، من أئمة اللّغة والأدب ، من كتبه : « يتيمة الدهر » و « فقه اللغة » - ت 429 ه ( وفيات الأعيان 1 / 290 ) .