8 - إفادة ألفاظه للمعاني ووجوه دلالاته . 9 - كيفية النطق به وطرق أدائه . 10 - رسمه ونهج كتابته . فإنك ترى أسلوبه في هذه الوجوه مخالفا لأساليب أنواع كلام العرب ، وأوامره ونواهيه جاءت على أساليب مختلفة مما لم يجتمع في كلام واحد من العرب فقد جاء فيه طلب الفعل على أساليب متنوعة فمن ذلك : 1 - صريح الأمر نحو قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ « 1 » . 2 - الإخبار بأن الفعل مكتوب على المخاطبين مثل قوله : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ « 2 » . 3 - الإخبار بأن الفعل على الناس عامة أو على طائفة خاصة مثل وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ « 3 » ومثل : وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ « 4 » . 4 - الإخبار عن المكلف بالفعل المطلوب منه نحو وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ « 5 » ومثل وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ « 6 » . 5 - طلب الفعل بالصيغة الطلبية نحو حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ « 7 » ومثل ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ « 8 » . 6 - طلب الفعل بصيغة الفرض نحو قَدْ عَلِمْنا ما فَرَضْنا عَلَيْهِمْ « 9 » . 7 - قرن الفعل بلفظ الخير نحو وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ « 10 » . 8 - ذكر الفعل مقرونا بالشرط مثل فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ « 11 » .

--> ( 1 ) النحل : 90 . ( 2 ) البقرة : 183 . ( 3 ) آل عمران : 97 . ( 4 ) البقرة : 233 . ( 5 ) البقرة : 228 . ( 6 ) البقرة : 233 . ( 7 ) البقرة : 238 . ( 8 ) الحج : 29 . ( 9 ) الأحزاب : 50 . ( 10 ) البقرة : 220 . ( 11 ) البقرة : 196 .