3 - علل الشرائع ، أمالي الصدوق : [ أحمد بن الحسن ] القطان ، عن [ الحسن بن علي ] السكري ، عن الجوهري ، عن الضبي ، عن حرب بن ميمون ، عن الثمالي ، عن زيد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : لما ولدت فاطمة الحسن ( عليهما السلام ) قالت لعلي ( عليه السلام ) : سمه فقال : ما كنت لأسبق باسمه رسول الله فجاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأخرج إليه في خرقة صفراء فقال : ألم أنهكم أن تلفوه في [ خرقة ] صفراء ثم رمى بها وأخذ خرقة بيضاء فلفه فيها ثم قال لعلي ( عليه السلام ) : هل سميته ؟ فقال : ما كنت لأسبقك باسمه ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : وما كنت لأسبق باسمه ربي عز وجل . فأوحى الله تبارك وتعالى إلى جبرئيل أنه قد ولد لمحمد ابن فاهبط فأقرئه السلام وهنئه وقل له : إن عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) فهنأه من الله عز وجل ثم قال : إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تسميه باسم ابن هارون ، قال : وما كان اسمه ؟ قال : شبر قال : لساني عربي قال : سمه الحسن فسماه الحسن . فلما ولد الحسين ( عليه السلام ) أوحى الله عز وجل إلى جبرئيل ( عليه السلام ) أنه قد ولد لمحمد ابن فاهبط إليه فهنئه وقل له إن عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون قال : فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) فهنأه من الله تبارك وتعالى ثم قال : إن عليا منك بمنزلة هارون من موسى فسمه باسم ابن هارون قال : وما اسمه ؟ قال : شبير قال : لساني عربي قال : سمه الحسين فسماه الحسين . بيان : قال الفيروزآبادي : شبر كبقم وشبير كقمير ومشبر كمحدث أبناء هارون ( عليه السلام ) قيل وبأسمائهم سمي النبي ( صلى الله عليه وآله ) الحسن والحسين والمحسن . 4 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالأسانيد الثلاثة ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) عن أسماء بنت عميس قالت قبلت ( 1 ) جدتك فاطمة ( عليها السلام ) بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) فلما ولد الحسن ( عليه السلام ) جاء النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا أسماء هاتي ابني فدفعته إليه في

--> ( 1 ) يقال : قبل المرأة - كعلم - قبالة ، كانت قابلة وهي المرأة التي تأخذ الولد عند الولادة .