ثم نزلت بقية السورة في عرفة في حجة الوداع « 1 » وفي قوله تعالى : أَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ الشعراء 197 . " وعن مقاتل نزل بالمدينة . وكان الذي دعاه إلى ذلك أن مخالطة علماء بني إسرائيل كانت بعد الهجرة . ولا يخفى أن الحجة لا تتوقف على وقوع مخالطة علماء بني إسرائيل ؛ فقد ذكر القرآن مثل هذه الحجة في آيات نزلت بمكة ، من ذلك قوله : قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ « 2 » في سورة الرعد وهي مكية وقوله : الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ « 3 » في سورة القصص وهي مكية . وقوله : وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ « 4 » في سورة العنكبوت وهي مكية . وشأن علماء بني إسرائيل مشهور بمكة ، وكان لأهل مكة صلات مع اليهود بالمدينة ومراجعة بينهم في شأن بعثة محمد صلى اللّه عليه وسلم كما تقدم عند قوله تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ في سورة الإسراء ولذا فالذي نوقن به أن السورة كلها مكية . . . » « 5 » .

--> ( 1 ) التحرير والتنوير ج 6 ص 71 . القرظي : هو أبو حمزة ، أو أبو عبد اللّه ، محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي المدني ، من حلفاء الأوس ، روى عن علي ، وابن مسعود ، وابن عباس وغيرهم ، وروى عن أبي بن كعب بالواسطة ، وقد اشتهر بالثقة والعدالة والورع وكثرة الحديث وتأويل القرآن ( ت 118 ه ) ( 2 ) سورة الرعد : الآية 43 . ( 3 ) سورة القصص : الآية 52 . ( 4 ) سورة العنكبوت : الآية 47 . ( 5 ) مقاتل : هو مقاتل بن سليمان ، كان يأخذ عن اليهود علم الكتاب ، واتهمه أبو حنيفة بأنه مشبّه كذاب ، وقال ابن المبارك فيه : ما أحسن تفسيره لو كان ثقة . ( ت 150 ه ) .