5 - وَعَنَتِ الْوُجُوهُ « 1 » . العنوة : القهر والذل في حديثه صلّى اللّه عليه وسلم : « عودوا المريض ، وأطعموا الجائع ، وفكّوا العاني » « 2 » . 6 - بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ « 3 » فيمن حرّك بأنه جمع : « قصرة » وهو أصل الشجرة ومستعظمها ، وأعناق الإبل ، وأعناق النخل . وفي الحديث : من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به ، ومن لم يكن له فليجعل له بها أصلا ولو قصرة » « 4 » . 7 - قال النبي عليه السلام : « نحن بنو النضر بن كنانة لا نتقفّى من أبينا ولا نقفوا أمنا . أي لانتهمها ولا نقذفها ، يقال : قفا فلان فلانا : إذا قذفه بما ليس فيه . ومنه قوله تعالى : وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ « 5 » . وبعد ، فأرجو أن أكون قد قدمت للقارئ صورة واضحة عن أثر الحديث الشريف في بيان غريب القرآن .

--> ( 1 ) ط / 111 ( 2 ) الفائق 3 / 21 ( 3 ) المرسلات 32 ( 4 ) الفائق 3 / 22 ( 5 ) الإسراء / 36 وانظر الفائق 3 / 214 .