وإذ كان القفطي توفى سنة 646 ه « 1 » ، فمعنى هذا أن الإيضاح وشروحه ، ظل شغل الناس في هذا الزمان . ثم تتتابع بعد ذلك مظاهر العناية بالايضاح - في القرن السابع - على النظم الآتي : رقم / اسم النحوي / سنة الوفاة / ملاحظات 1 / أبو البقاء العكبري / 616 ه / شرح الإيضاح كما يشرح المفصل للزمخشري « 2 » 2 / أبو عبد اللّه محمد بن أحمد الزهري / 617 ه / شرح الإيضاح 3 / أبو العباس أحمد بن عبد المؤمن / 619 ه / شرح الإيضاح 4 / يوسف بن معزوز القيسي / 625 ه / شرح الإيضاح ورد على الزمخشري في مفصله « 3 » 5 / أبو العباس أحمد بن علي بن معقل الحمصي / 644 ه / نظم الإيضاح والتكملة « 4 » 6 / ابن هشام الخضراوى / 646 ه / شرح الإيضاح 7 / ابن الحاجب / 646 ه / شرح الإيضاح وشرح أيضا المفصل للزمخشري « 5 » 8 / أحمد بن محمد الإشبيلي المعروف بابن الحاج / 656 ه / شرح الإيضاح 9 / أبو بكر بن يحيى المالقى / 657 ه / شرح الإيضاح 10 / ابن عصفور / 669 ه / شرح الإيضاح « 6 » 11 / ابن الضائع علي بن محمد الكناني / 680 ه / رد اعتراضات ابن الطراوة على الإيضاح 12 / عبد اللّه بن أحمد بن أبي الربيع الأموي / 688 ه / شرح الإيضاح 13 / أبو الطيب محمد بن إبراهيم البستي / 695 ه / قرأ شرح الإيضاح على أبى الربيع الأموي

--> ( 1 ) انظر شذرات الذهب : 5 / 236 . ( 2 ) انظر كشف الظنون : 2 / 488 . ( 3 ) بغية الوعاة : 424 . ( 4 ) كشف الظنون : 1 / 178 . ( 5 ) كشف الظنون : 2 / 488 . ( 6 ) انظر خزانة الأدب : 3 / 40 ، 41 ، 4 / 211 ، 225 .