أبو علي المحدّث والاحتجاج كان أبو علي يقول : « قد سمعت الكثير في أول الأمر ، وكنت أستحيى أن أقول : اثبتوا اسمى » « 1 » . وإذن فلأبى على أساتذة محدثون سمع منهم الحديث « 2 » أو شيئا منه « 3 » . ، وله كذلك تلاميذ أخذوا عنه : سمع من علي بن الحسين بن معدان « 4 » الفارسي عن إسحاق بن راهويه ، كما اتصل أبو علي بمحدثى زمانه ، وكاتبهم وإن لم يعدوا من شيوخه الذين سمح منهم ، من هؤلاء الذين اتصل بهم محمد بن هبة اللّه « 5 » « 6 » . وهو شيرازي « 7 » . وكان محمد بن هبة اللّه هذا محدثا وأحد الذين رووا حديث نافع بن الأزرق وبسؤاله ابن عباس عن أمثلة من الألفاظ القرآنية ، وطلبة من ابن عباس أن يستدل على معناها من الشعر العربي القديم « 8 » . وقد رأيت أبا على يحدث عن أحمد بن محمد البصري « 9 » كثيرا « 10 » . أما الذين رووا عن أبي على فمنهم محمد بن عبد الواحد أبو الحسن « 11 » . ، ومحمد بن عبد الواحد أبو عبد اللّه ابن زوج الحرة « 12 » . ، وهلال بن المحسن « 13 » . والقاضي أبو القاسم التنوخي ، والجوهري « 14 » ، والأزهري ، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي « 15 » .

--> ( 1 ) معجم الأدباء : 7 / 255 . ( 2 ) النجوم الزاهرة : 4 / 191 . ( 3 ) عقد الجمان للعيني ، القسم : 400 . ( 4 ) في طبقات النحاة واللغويين لابن شهية الأسدي ص 295 سعدان بدل معدان والصحيح ما أثبته . ( 5 ) لسان الميزان : 1 / 195 . ( 6 ) انظر الشيرازيات : 85 . ( 7 ) انظر طبقات القراء : 3 / 274 . ( 8 ) الاتقان : 1 / 149 . ( 9 ) طبقات القراء : 1 / 126 . ( 10 ) انظر مثلا الحجة : 1 / 250 ن مراد ملا 4 / 317 ، 6 / 139 . ( 11 ) تاريخ بغداد : 2 / 361 . ( 12 ) المصدر السابق : 2 / 360 . ( 13 ) نفس المصدر : 14 / 76 . ( 14 ) لسان الميزان : 2 / 195 . ( 15 ) تاريخ بغداد : 7 / 275 .